本來屠城這事還是上帝初創的，真是長見地了。

但是馬格努斯，他隻是奉告了神甫在農夫中傳播的那些流言，可冇有奉告神甫，除了最開端的阿誰流言以外，其他的流言全數都是他一手炮製的！

然後，馬格努斯就該麵對氣憤的神甫了。

出瞭如許的事，他們如何向王子殿下交代！

“既然我們誰也壓服不了誰，那麼，就隻要讓主來訊斷統統，願仁慈的主在火焰中淨化我們的罪過，我要求，火之神裁。”

神甫自以為是主點醒了他，是以他便要為主在人間傳播真正的福音，起首要做的第一件事，就是與阿誰出錯而貪婪的教廷辨彆隔。

末端，阿道弗斯神甫暴露一聲感喟，也不曉得是讚歎，亦或是遺憾。

是以這四個禁衛軍的手腕便可想而知，所經之處無不是一片狼籍，大家怨聲載道。

如果獎懲兵士，還是從英格蘭時候就一起跟從，不離不棄的兵士，那隻會讓軍隊離心；但是如果把這件事壓下去，不顧民氣，那就真成了弄巧成拙，搬起石頭砸本身腳，硬生生的把那些流言坐實。

靠打。

比方說出埃及記裡記錄的，主為了救他的子民而降下十災，一夜之間奪走了統統埃及人的宗子。

這幾個孩子，他們拿著不知從哪搞來的糞球――說不定就是順手撿的，大街上到處都是這玩意――拋到了神甫富麗的紫色法袍上。

完整就是把馬格努斯當作是魔王來描述了。

這就讓串供輕易了很多。

農夫的氣憤愈發的濃烈，終究，涉及到了阿道弗斯神甫的身上。

打的多了，天然就聽話了。

是以，即便是佈列塔尼的大眾看他的眼神有些奇特，神甫也隻當是他們被本來的教士欺負多了，對神職職員抱有成見――在疇昔，他也曾經是那些欺負農夫的人之一。

但是，有一天，幾個頑童，他們都還是小孩子，冇有被餬口的重擔壓彎了腰，身上遍及的都是孩童期間特有的芳華生機。

不過，幸虧有神甫在，要不然，馬格努斯真不曉得該如何措置此次的悲劇纔好了。

就應當殺，有敢鬨的人就殺，敢不平的人就殺，十抽一殺，要讓這些佈列塔尼人此生當代都餬口在驚駭中，讓驚駭浸入他們的靈魂，如許他們纔會誠懇。

一半對一半的概率，馬格努斯可不想把本身的將來賭在運氣上。

這此中說是冇人推波助瀾都冇人信。

流言的事，在佈列塔尼愈演愈烈。

這些禁衛軍，馬格努斯交給他們的任務是停歇流言，但是他們一是說話不通，既聽不懂又不會說佈列塔尼語；二來，他們在虎帳裡早就被訓得彷彿是木腦筋袋，馬格努斯辦理不聽話的兵士的體例是甚麼？

宮廷當中，統統流言的始作俑者科特，正興趣勃勃的運營著下一次行動。

“不敷！還不敷！僅僅隻是現在這些謊言，農夫們頂多還是思疑，我們要再給他們加把火！”

冇體例，誰讓這個打算他同意了呢。

“我向上帝發誓！我親眼瞥見他的頭上發展著牛一樣的犄角，而他的馬一邊奔馳一邊吐著硫磺般的火焰！”

幸虧有神甫在。

這又不是甚麼多罕見的事，因為一時的表情不暢而殺人泄憤，這在全部歐洲都是司空見慣；實際上，有很多來自英格蘭的撒克遜禁衛軍以為王子殿下對待佈列塔尼人實在是過分仁慈。