不明白纔是普通，因為這本來就是強詞奪理。普通的農夫既不識字，又冇有知識，一本聖經要如何解釋全憑教士的一張嘴；農夫們隻需求敬佩上帝就好，但是教會裡，光是對聖經的分歧解讀，就要分出數百個流派。

但是為甚麼？

阿布被嚇了一跳，趕緊詰問道。

“阿布老兄，我擔憂的就是這個！兩天前，我接待了一名流浪的修士――就像是經上說的一樣，一名真正的修士，他冇有向我索要任何東西，隻是吃了一塊麪包，還為了我的親人祈福――但是，當修士聽我說到新來的神甫的時候，他立即就說這是妖怪假扮的！”

同時，他對漢森的話也信賴了很多――敢拿妖怪來發言，倘若不是因為有實在足的掌控，誰敢？！

阿布就不明白了，隻是一個稱呼上的不同，如何就變成妖怪了呢？

馬格努斯本來在佈列塔尼的名譽就不好，再被這麼一歪曲，不消佈雷斯特伯爵鼓勵，驚駭下天國的農夫本身就會主動兵變。

然後，重點來了。

談到下天國，阿布不由得身材猛的一抖。

隻要他往哪個大山內裡隨便一窩，十年八年找不到也是常事。

你要說漢森，馬格努斯還能夠瞭解，大抵是修士給了錢，這才讓他這麼賣力，但是修士呢？一個流浪修士，憑甚麼要用心叵測的廢弛阿道弗斯神甫的名聲？

“但是……但是……但是這如何能夠呢？新來的神甫的為人是有目共睹的，他不成能是妖怪假扮的啊！”

流言是能夠殺人的。

說到抓人，在中世紀抓人並不是一件輕易的事，特彆還是要抓一個行跡不定的流浪者，並且佈列塔尼還是個有山的處所。

但是，多虧了他的阿誰‘說話精通’的金手指，固然隻是斷斷續續，仰仗著連猜帶蒙，馬格努斯大抵還是能把那兩個馬伕的對話摹擬出來。

“嚇！如何能夠呢？！”

但是一旦追隨了妖怪，倒是要下天國，靈魂在滾熱的岩漿中哀嚎，吃儘苦痛不得超生；何況，既然死了還要享福，那這輩子活著的時候吃的苦，不都是白受了嗎！

但是很快，馬格努斯就把目標鎖定在佈雷斯特伯爵的身上。

另有這個甚麼漢森，八成也不潔淨。

“看開點吧漢森兄弟，就像是新開的神甫說的那樣，他隻是上天國去納福了，如果我，如果死的時候不那麼痛，也想要上去納福呢！”

同時再次確認，這對於他的統治絕無好處。

“唉，阿布老兄，你曉得的，前幾****的一個兄弟戰死了。”

漢森瞪大了眼睛，揮動著雙手，這是我們所常見的氣象，那些自發得把握了真諦的人就是用這類大嗓門和誇大的肢體行動來取信於人的。

聽完了這兩個馬伕的對話，馬格努斯臉變烏青的同時，頓時就曉得阿誰修士必定有題目。

那兩個馬伕是如許說的：

是以，談及到妖怪，阿布立即不敢多言，就是恐怕被天上的父曲解，被丟入天國。

“漢森兄弟，你如何這麼愁眉苦臉的啊？”

除非，這個修士身後有人指引。

這個題目，馬格努斯隻消眼一閉，腦海中就能蹦出來無數答案。

經上說過，天國是流奶與蜜之地，凡人進入天國，永久不必再勞作，不必再刻苦，能夠在天國中儘享情福；對於那些在人間吃了一輩子苦，連蜜是甚麼都不曉得的農夫來講，天國就是他們活著的獨一尋求。