華佗擦了擦頭上的盜汗，真是太險了，像這類天材異寶儲存和發掘都有很高的要求，如果不連根謹慎的發掘出來的話，【九曲蛇蘭】刹時枯萎的速率是非常快的，白玉藥匣恰是能夠完美庇護【九曲蛇蘭】藥性不揮發花瓣不枯萎最好的儲存器皿，像如許的發掘也就隻要像華佗如許頂級的醫師才氣夠這麼完美，辦到之枯萎到藥材的根部毫不流失藥效和藥性，這片大陸上能這麼完美做到的人不超越三個。

但是扁鵲也逃過，並不是你能治好就會有人乖乖共同你治病的，有的人就是這麼剛強，有的人就是這麽喜好自覺服從內行人的花言巧語而不去正視本身的病情，扁鵲就碰到著麼兩回，這兩回也是他平生的黑汗青、、、、、、、、、、、

第二天，扁鵲來到堂上，武王說不消割了，並把來由奉告他。

在阿誰三人之一就有扁鵲一人，扁鵲的醫術非常的高超，他師承徐福但是徐福的醫術卻遠不如扁鵲，乃至連扁鵲的非常之一都冇有達到，扁鵲的醫術是在闊彆徐福以後才大幅度晉升和精進的，扁鵲不但獲得了傳承的毒術和醫術還歸天界各地拜訪名師，乃至還在華佗的部放學習了三年，扁鵲能夠說是華佗的半個門徒，但是兩人互補合作亦師亦友，即便春秋差異了很大也成為了忘年交，扁鵲方向於毒術和蠱術的應用，但是用藥也非常短長曉得以毒攻毒之道，以是扁鵲的藥理都極其剛猛，但是也非常有效。

扁鵲走後，武王部下的大臣圍上來，你一言、我一語地說，“大王的病，在耳朵前麵，眼睛下邊，割掉了不必然能斷根，說不定還會把眼睛搞瞎，耳朵搞聾。”

又一次扁鵲到一個小國去，他看到張貼佈告這個小國的王爺抱病了便去看了來看環境，扁鵲進見蔡桓公，站著(看了)一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要減輕。”桓侯說：“我冇有病。”扁鵲分開後，桓侯(對擺佈的人)說：“大夫總喜好給冇病的人治病，拿來誇耀本身的功績。”過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了肌肉裡，再不醫治，會更加嚴峻的。”桓侯不睬睬，扁鵲(隻好)走了，桓侯又很不歡暢。過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴峻的。”桓侯還是不睬睬。扁鵲(隻好)走了，桓侯又很不歡暢。(又)過了十天，扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼，回身就跑。桓侯特地派人去問他(為甚麼跑)，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，能夠治好；肌肉裡的病，能夠用鍼灸治好；腸胃的病，能夠用火劑治好；骨髓裡的病，那是司命神的事情了，(大夫)是冇有體例的。桓侯的病現在已到了骨髓，以是我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋覓扁鵲，扁鵲早已經前去下一個國度雲遊去了。桓侯就肉痛萬分，過了幾日身材越來越差不久就死在了床上，死前還悔怨不聽扁鵲的話.

扁鵲和華佗各有所長並且專精的方麵分歧，華佗以外科為主對於手術刀和金針的應用無人出其一二，而扁鵲確切偏於外科，望聞問切，把脈的程度是當世數一數二的。兩人的用藥也極其分歧，扁鵲用的一手好毒術，精通統統的毒藥，但是人間萬物相生相剋冇有甚麼天生就是用來殺人的，隻要越用恰當，毒藥也能夠成為救人的良藥，還是獨一無二的。而華佗用藥方向神經係的藥品，比如說是讓人刹時止血的藥，讓人快速就寢的藥，但是這些都是小玩意，華佗的對勁之作就是麻沸散，這也是大陸上最好的藥，能夠讓人忘懷疼痛，再配上華佗的醫術的確是妙手回春，起死複生呀、、、、、、