時下有公雞拜堂的民風，指的是在一些特彆環境下，比如說男方已經不在人間，或者新郎身在遠方不能及時趕至婚禮，又或者是新郎有疾身材不便等等，總之是在新郎冇法列席婚禮的環境下，男方親長常常就會令新娘子度量公雞，以公雞替代新郎，與新娘拜堂結婚。

提及宋家，十裡八村實在少有不知的。

更加上，當代男人能夠合法納妾。宋三郎如果不“廢”，萬一他今後科考勝利，飛黃騰達了，他再籌辦在後院裡頭“合法”添上幾房妾室，江慧嘉要如何辦？禁止是惡妒，不攔的話她本身又噁心。以是，還不如這個老公一開端就是個“廢”的，完整免了她的後顧之憂呢。

但無子是大事，宋柏山又是獨子，有這個起因在前頭，宋老太太再咬牙為兒子娶第二個媳婦，也就在道理當中了。

三年生下倆男娃，從這今後，餘氏在宋家的風頭完整壓過原配崔氏。

她此前無私的設法，在麵對一個不討喜的陌生人時本也算不得甚麼。畢竟，宋三郎的腿傷又不是她弄的，也不是她給診斷說人家會畢生殘疾。她頂多就是在內心偷偷感覺人家是個“廢人”也挺好，最多就是不仁慈，可她也不壞。

先說“財帛”，江慧嘉出身鎮上的小商戶江家，江家在鎮上開著個大雜貨鋪子，又置有良田百畝，相對村裡的農戶人家來講，能夠稱得上是家資頗豐。

大件的傢俱不說，因為嫁得倉促，江慧嘉的嫁奩裡頭，大件傢俱類的獨一兩個五鬥櫥，兩口黃楊木箱子，再無它物。可彆的的，諸如布匹衣料、嫁妝金飾，乃至餬口日用，各色物品卻足足裝了八抬。相對大多數鄉間人家嫁女，江老二嫁女可謂豪放。

女子為母則強，生下宋三郎今後，崔氏反而硬氣了起來。

真正讓江慧嘉難堪的，還是分炊。隻要分了家，才氣真合法家做主，真正把日子過起來。至於男人有冇有效，在江慧嘉看來，這底子就無關緊急。乃至無私點說，宋三郎冇用，對江慧嘉更好！

隻可惜宋老爺子在讀書方麵勤奮了得，在子嗣上卻薄弱了些，一輩子也隻得了一條根苗。也就是宋熠之父，宋老爹宋柏山。

餘氏宣稱是崔氏害的她，可冇何如當時崔氏也有孕在身，顧忌著她肚子裡的孩子，全部宋家都冇人能把她如何樣。崔氏十月懷胎，期間固然因為背上了“害餘氏落胎”的罪名而備受煎熬，身材各種衰弱，可到底還是掙命般的生下了宋三郎。

但是這類事不關己的心態，在幾番打仗宋熠以後，恰好模糊擺盪了。

蓋因這宋家的環境，與平常農家的確有些分歧。

但是可惜的是，就在當年院試開端前不久，苦熬了多年的崔氏又緊隨在宋老太太身後，墮入了沉痾當中。她多年積病，一朝發作，最後就連三日都冇拖疇昔，生生咳血而亡。

更加上江太太私底下塞給江慧嘉的一百兩私房銀子，總的來講，江慧嘉固然嫁得慘了點，可隻要她肯用心運營，一定過不出好日子來。

因而也就有了胡家退親，宋老爺子挾恩，江老二重義，江慧嘉嫁入宋家一事。

他身無恒產，家裡另有個短長後孃，如許的環境，他這小我可不就跟廢掉差未幾了？

如許的民風對新娘而言無疑是不公允的，但宋三郎的環境擺在那邊，江老二伉儷兩個既然要嫁女，對此天然早故意機籌辦。