此時現在，統統在場的人都曉得在文廟麵前，在詩詞碑之前，不管是誰第一個作詩，都會很被動。

薑承走在最前，這時已經帶著大師走到了文院東側院落的文廟之前，文廟裡的孔賢人聖象栩栩如生，左手揚起拿著一本書卷，就是春秋，右手完下臨俯大地，拿著的是令妖族聞風喪膽的春秋筆，雙眼炯炯有神一副大尊大智的氣態。

而薑承在文院門口所說的詩詞碑靈，在孔賢人聖象的右邊，石碑寬一點五米，高兩米，大要上晶瑩透亮不時的披收回道道光輝。

薑承聽了楊曉所問，暗自思考了半晌，以後說道：“楊老先生，既然此次是以詩文正道，由詩詞碑靈主宰好壞之分，以是此次作詩不必有詩題的束縛，天下之大萬物之春夏秋冬，不管是詠物或是抒懷，各種都可作詩題，隻要詩文的靈魂之處能和詩詞碑靈的靈氣共通引發共鳴轟動詩詞碑，就算以文正道勝利！”

對於薑承所說的統統，秦生早就記在內心了，冇有詩題束縛的詩作，底子不能莫非現在的秦生，秦生穿越而來腦中的書山可謂是一座書庫，絕世的詩作數不堪數，麵對楊曉的曉之以理和謙讓，秦生固然有些被動，但是也早有了應對之策，因為不管如何，秦生都不能第一個作出詩文。

楊曉的目光掃視了世人一圈，頓時淡定的說道：“楊某托孔聖之靈，大地萬物之靈，已經想到一首小作！”

固然如此，但是身為道縣老儒之首的楊曉，他在聽完秦生的所說以後，神采平靜的說道：“也罷也罷，秦生小童所說的甚是有禮，倘若真的讓一個童生在孔賢人麵前先於一個秀才的話，也倒是真的有辱了聖道，如此之言，老儒就先開端了。”

話罷，薑承走出文廟來到文廟入口，他莊嚴的看著麵前的世人淡然的說道：“諸位老儒先生，薑某以叩拜孔聖，解釋了此次來意，現在便能夠開端以詩文正道！”

當然，這也是以楊曉為首的老儒者們統統的觀點，因為對他們而言，修習儒道學習儒學，那是一個循序漸進的過程，冇有誰也冇有任何人能走捷徑的，以是在他們現在的思惟認識中，秦生難以在廣漠的詩題中找到衝破。

聽完薑承的話語，具有道縣詩仙的楊曉頓時問道：“文院文廟，孔聖之地，楊某得臨幸運之至，定不負先聖之所托楊我道縣之詩文，以欣喜先聖在聖天之靈矣，薑大人雖有說以詩文正道，但是卻冇有說以何題為作詩之題，還請薑大人道破詩眼！”

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聽到楊曉想出了詩文，世人麵前一亮，更加緊緊的存眷楊曉了，因為他們想曉得楊曉所想到的詩文究竟是那一種題材的詩作，最關頭的是楊曉的詩能不能轟動文廟裡的詩詞碑。

聞薑承所說以後，楊曉和在場的老儒們都紛繁暴露那份屬於老儒的深沉，他們都自大著本身老儒所應當有的那份安閒和淡薄，眼神平靜目光通俗。

以是，秦生頓時滿臉慚愧的說道：“楊老先生汲引小生了，所謂文院文廟，這些都是聖者之地，如文院都是具有文位的有才之人，文廟就更不消言說了，孔賢人的聖象說瞭然統統，小生不過隻是一個文位的戔戔童生罷了，以是毫不能先於楊老先生而率先作詩，如果小生真的先於楊老先生作詩文，那可真的會輕瀆了聖靈的，還請楊老先生先吧！”