嘗試一番未果，王清流隻好重新退出了這片地區，這類感受挺籠統的，就彷彿空投箱落在房頂一樣，各種體例嘗試了隻能無疾而終。

王清流乃至連他的名字都不記得，王清流冇有立碑，隻是簡樸的堆了個墳頭。

不管是哪種能夠，都代表著另一份龐大的機遇，王清流猜想陸佐一行人的任務應當就是這裡，不然彆的處所也不需求世家如此發兵動眾。

但是即便是《滿江紅》也冇用，看來滿江紅並不對症，如許一來就不是詩詞品階的題目了。

王清流現在品階最高的就是《滿江紅》了，如果這首不可，那就不是詩詞品階的題目，那就是對症下藥的題目了。

王清流不曉得的是，那東西美滿是白撿的，乃至他也不曉得那是賢人文寶，最後到軍部上交的時候被亞聖發明瞭不凡，如果妖族曉得的話，玉門關都能打爛。

至於甚麼樣的詩詞合適，王清流也不曉得，但是必然有合適的，這也就是其間的鑰匙，隻要有體例王清流就不再患得患失了，能用詩文處理的題目都不是題目。

蒙家至今為止也僅呈現這一尊賢人，能夠說蒙家一時成為各個世家笑柄，不過蒙聖的威能是冇人能思疑的。

而賢人殘存的範疇就比較好瞭解了，賢人雖逝，但是其風骨仍存的話，是有能夠儲存這類威勢的。

王清流也隻好再思慮詩詞的可行性，到底如何的詩詞能夠通過這麼動聽心魄的範疇，王清流又思考起來，幸虧出去日久人族和妖族都喪失不小，這也就導致這裡人跡罕至，要不然偷襲紛至遝來，王清流也不必然能夠防住。

蒙聖原名蒙正，是大秦孟家本來並不起眼的家生子，幼年之時一身儒道修為通天，但是並未入朝為官，而是在蒙家的家學當中擔負一講課先生。

王清流持續看向這個彷彿並不存在的結界有了一點猜想。

王清流一件件試著本身身上的設備和詩詞，十足不管用，那種感受就彷彿直接施加在精神之上的，不管是哪種文寶或者戰詩詞都冇感化，且一點感化也冇有。

王清流回想起那種感受，隕落的賢人當中，彷彿隻要蒙聖的範疇有如此威勢，而蒙聖的聖寶彷彿還遺落在小六合當中，其名三思尺。

不太小六閤中的文寶皆是無主文寶，現在不成能還儲存如此威勢。

王清流如許想著，風捲殘雲，也不管熟冇熟，直接三下五除二吃完也不曉得是早餐還是午餐或是晚餐。

王清流冇有冒然強闖，不然即便出來也會反受其害，畢竟這有能夠是賢人的範疇。

是甚麼呢？王清流想到，到底有甚麼能通過範疇？這個層次實在是太高了，對於王清流來講，想要觸及這一層還太早了。

王清流現在是領教到了，這類範疇和雷老虎給施加的威勢有較著的分歧，這類範疇結果另有各種竄改，並且離得越近反應越大。

隨即一番洗漱，清算好衣冠，來到結界前放出版案和文房四寶，至於想要寫哪首王清流一時也冇有答案，固然曉得鑰匙是甚麼，但是詳細是那一把還需求王清流本身來看望。

如果說這個天下對於人族來講甚麼能夠通用的話，那必然是詩詞，至於為甚麼王清流的詩詞不可，那必然是分歧適，分歧適的詩詞必定分歧適。

王清流直接寫下，固然冇有異象了，但是寫上滿江紅的紙張都和以往大不一樣，鎮國詩文一字令媛，但是紙張冇竄改，這傳天下詩文不愧是傳天下詩文，寫完今後，紙張直接變成了金黃色，就彷彿金紙一樣，王清流試了試撕不動，割不破，公然是傳天下的。