春去花還在，

“應當冇有比他更強的吧，這童生文位板上釘釘了啊”

自古傳播下來馳名的文寶也有很多，孔賢人文寶春秋尺，孟聖文寶清閒遊手卷，道聖文寶青牛柺杖（丟失）都是最頂級的文寶。

這是言出法隨？還是三緘其口？在場學子悄悄心驚。

這一異象天然吸引了統統人的重視，包含中年文士。

這是一名不折不扣的才子。

遠看山有色，

“統統人保持寂靜，第二場測驗開端，詩文題目”那中年文士說著一頓，手指一神指尖青光乍現，直接騰空寫下一個大字：“畫”

“可覺醒文宮了？”那道聲音重新響起。

但是隻要大學士以上才氣孕養文寶，進士臨死前以本身全數才華灌注也能構成文寶，不過這類文寶會有各種百般的缺點，和本身孕養的文寶大有分歧。

幾人歡樂幾人憂，有將近一大半的學子冇有覺醒文位，這個覺醒比例已經算是比較高的了。

場間刹時躁動起來。

“童生試結束，三十七人獲得童生文位”直至將近中午那中年文士的聲音又響了起來，世人又能說話了。

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墨色漸濃，王清流提筆開端謄寫

而此時的王清流還沉浸在詩文異象當中，然後眨眼間飄飛的詩文就躍進了王清流的識海，化作一條紅色錦鯉和裡邊的那條金鯉競相互逐。

隨後也有幾位學子接踵詩文生輝，詩成鳴縣。

王清流停頓半晌直接寫下本身的名字。

“畫（王維）

王清流伸手接住，隻聞得一股異香，一道聲音緊接著傳了過來“此乃我中進士時的嘉獎靈角犀硯，寫字時能夠清心靜氣，想必更合適現在的你”

石碑高近三米，和王清流想的不一樣，上麵光禿禿的竟然一個字也冇有，王清流找了個開端的位置坐下。

這點權力主考官還是具有的，畢竟聖碑已經記錄，聖廟已經曉得，如此，原作保藏意義更大一些，王清流天然不敢出言禁止。

王清流天然不敢再寫詩文，隻是抄了這個天下最常見的《論語》。

品格優良的文房四寶是可遇不成求的，這靈角犀硯比王清流本身的硯台可要好上不曉得多少。

躍入王清流識海的紅色錦鯉是才華所化，而王清流的原作還是有墨跡顯現的。

那中年文士也冇有再問，而是一伸手讓王清流的詩詞飛到了本技藝裡。

而在場合有的學子都凝眉深思，中年文士也不打攪，靜待大師落墨成詩。

以是書法王清流還是不虛的。

“隨我進縣學”跟在翰林後邊，冇有一個學子敢竊保私語，即便是王清流也老誠懇實的。

……

“好詩，好詩啊”那中年文士也冇有客氣直領受入了文宮，保藏。

拜見完孔夫子很快就會開端第二場測驗。

這時，王清流就有點顯眼包了，彆人都是低頭凝眉思慮，隻要王清流昂首四周觀瞧。

……

公然，聖碑白光輕顫，直接暉映在王清流的詩文上，王清流麵前詩文上的筆墨直接白光乍起，翩翩起舞，統統的筆墨直接漂泊空中，環繞著王清流舞動。

畫，顧名思義，四藝之一，琴棋書畫既是儒家四藝，又是儒家四條大道，楚國賢人陸休就是以畫入道，三千佳作乃至能演變一番小天下，曾以一己之力圍困妖族數十萬雄師，斬殺數萬，搏鬥皇者一座，王者數尊。