彆的，除了持續指導mm劍法，每天夜裡，他本身也會盤膝坐在床上，視身材為爐鼎，視性命為圭火，停止煉魄上的修煉。

當然，自獨尊儒道以後，極其正視禮義廉恥的儒家把握了話語權，這一傳統也被漸漸的丟棄，應當說……蠻可惜的。

當下，高鎖父老聯名上書，曹剴定“訪得民情”，上表至郡城，臨海郡知府喚作典宏，再察得寧江的出身和經曆，又曉得寧江乃是本年元宵詩會的詩魁後，自也冇有太多難堪，反將高鎖百姓的上表，與寧江的《長歌行》一同奉上都城。

第二日，曹剴定便調集高鎖縣的眾位父老，請大師一同上書，聯名舉寧江為孝廉。

這個期間，對於禮教看得比較重，“不孝”二字能夠說是能夠逼死人的大罪，天然不會再呈現之前那種“舉孝廉、父乃遷”的笑話，但是，不客氣的說，貧苦人家的孩子即便是再為孝敬，也難以成為孝廉，根基上統統的孝廉名額都是被大族後輩所占有，畢竟，想要成為“孝廉”，起首需求處所上的父老保薦，而乾係網就在那邊，一個無錢無勢的窮孩子，彆人憑甚麼保薦你？

冇過量久，朝廷的批覆就移了下來，寧江也是以而成為孝廉。

因為高鎖縣離臨江郡城並不算遠，坐馬車、走官道的話，不過就是一個時候，寧江也就冇有提早達到郡城，而是在半夜解纜。

達到會場時，已有很多童生等在這裡，有老有少，此中也不乏五六十歲的老童生，考了一輩子，卻始終冇能過府試這一關。

除了三月初三這個對他來講算是特彆日子的一天以外，在這個其彆人花天酒地的大好季候裡，他持續宅在家中，讀著書，修著魄，閒暇時指導mm劍術，根基上連大門都冇有出過。而其彆人也都曉得寧府的爺正在一心籌辦四月的科舉，天然是冇有來打攪他。

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陽春三月氣候新，湖中美人花照春。滿船羅綺載花酒，燕歌趙舞留行雲。

既然成為了孝廉，寧江乾脆就放棄了仲春份的童生試，直接開端為四月的府試做籌辦，歸正，有了孝廉的身份，就算不是童生，也能夠直接報名考秀才。

在這股強大的氣勢下，大門兩側火盆中的焰光在這一刹時竄得極高，木料啪啪啪的響著。而遭到氣運庇護的八名衙衛，在世人的眼中，高大得像是八尊神靈，竟讓人冇法逼視。

鐵鑼敲了四下，卯時已到，來自各個縣城、村落的兩百多號童生排起了長隊。

三月初三這一天，是元宵以後，春季裡最熱烈的日子，官方風俗中，它是軒轅黃帝的誕辰，是玄門供奉的真武大帝的生日，傳說中又是官方百姓所祭拜的王母娘娘停止蟠桃會的日子，能夠說，儒家也好，玄門也好，淺顯老百姓也好，都把這一天當作首要節日來過，而在幾百年前，三月初三上巳節還是“會男女”的大好光陰，不知多少男男女女在田野苟合。

漸漸的，仲春就這般疇昔，進入陽春三月，氣候逐步變得和緩，草長鶯飛，到處秋色。

八名衙衛持著木棒，分紅擺佈，無聲肅立，在他們的兩側，各放著一個鐵盆，鐵盆放在三個木棍擺成的支架上，內裡燒著木料，成為了這個園地獨一的兩個光源，而統統的童生，大略都站在黑暗中，不安的等候著。

mm本來是想要送他到郡城的，不過被他回絕了，因為這一場一共要考三天，而遵循端方，入了場後，起碼要兩天今後才氣分開，mm送他到郡城後，還得返來，他不想讓她跑來跑去，隻是讓一名老車伕連夜將他送到郡城會場。