統統人都在看著他，這但是號稱仙道之底子的絕世寶典，這但是能夠讓任何一名江湖中人晉階宗師的天師遺書，如果換成是他們，一旦獲得它，是不管如何都會將它當作傳家寶的，但是這少年會如何做？

此言一出，群雄再次動容。

要曉得，全部中原，被以為具有宗師級氣力的也不過就是二十多位，而此中大多都是天稟超絕者，資質稍弱一些的、又或是運氣稍差一些的，窮其平生也冇法進階宗師。

為甚麼一千年前的前輩能夠做到的事，他們冇法做到？為甚麼一千年的人寫成的東西，到一千年後的他們手中，仍然是個寶？

揮動動手中的經籍:“當今天下，統統的道藏，其發源都在先秦時老聃的《品德經》，就是因為《品德經》的傳播，培養了現在的一全部玄門，培養了無數建立在《品德經》之上的道書與功法。大師撫心自問，如果老聃當年寫下《品德經》以後，也將它深藏，寧肯傳媳毫不傳女，寧肯失傳毫不過傳，那另有冇有中原汗青上最光輝的道家？有冇有現在開枝散葉的玄門？窮儘天文地理的品德經，老聃尚且不吝於彆傳，但是我們先人又是如何做的？不竭的把先人留下的武學占為已有，守著那越來越殘破的所謂‘秘笈’沾沾自喜，留給兒子、孫子，子孫不肖，逐步失傳，在如許的環境下，不要說超出先人，乃至連擔搶先人的武學都難以做到，一千多年，在這一千多年的時候裡，我們到底做到了甚麼？”

他掃視全場:“當今天下，是儒道的天下，為甚麼是儒道的天下而不是武道的？因為孔教廣收門徒，在縣城創辦的小學，在郡城創辦的郡學，哪怕是貧民家的孩子也能夠去上，不管你們如何不滿，究竟上，儒家的的確確切現了孔賢人‘有教無類’的理念，四書五經就在那邊，大家都能夠去讀，在科舉麵前，那些王公貴族並不存在著貧民家孩子所冇有的‘秘笈’，反而是貧民家的孩子有著大多數紈絝之徒所冇有的勤奮和儘力。大師且想，如果儒家的先人，也把四書五經當作‘秘笈’普通深藏，儒家是否還會有現在的光輝？統統人都能夠去讀書，儒家的每一份文籍，大家都能夠去謄寫，然後在名為科舉的、同一條起跑線上合作。當年初創科舉的帝王，是如何說的？”

在他的質疑中，統統人相互對望，麵麵相覷……對啊，為甚麼？

“先人留下了高深的武學，先人本應當以共同的聰明，在先人的成績上持續深研，不但是要將先人的武學發揚光大，還應當持續精進。我們站在先人的成績上，站在先人的肩膀上，本應當比先人站得更高，看得更遠，”寧江沉聲道，“但是，就是因為這類大家敝帚自珍的設法，使得在這一千年裡，一代不如一代。”

仙道，這是從古至今，無數人夢寐以求的胡想，固然少年說，就算具有這本書，也仍然隻要資質極其出色者才氣勝利踏上仙途，但誰又不想去試上一試？更何況，僅僅隻是靠著這本經籍，簡簡樸單就能夠達成的“宗師”境地，就已經充足讓每一個江湖中報酬之而心動。

“我奉告病公子！”少年當著統統人的麵，高高的舉起手中的道書，“如果他情願把這本書送給我，那麼，我會把它傳遍天下。我但願能夠從我做起，讓我們的江湖、我們的武林不再是無私的，我但願我們的子孫後代能夠站在更高的武學台階上，站在我們統統人的肩膀大將武道發揚光大、更上層樓。”