當時我隻顧著填飽肚子底子不懂他在說甚麼，稀裡胡塗就被葉九卿抓動手，印上紅泥在那張當票上按了指模，完事他才奉告我，這當票算是斷當，意義是說東西典當後在刻日內冇有贖回，這東西就算是當鋪的。

但時間隔的太久，並且當時我躲的很遠冇看太清楚，那紋身的圖案在我腦海裡已經變的恍惚。

葉九卿讓人給我一碗飯上麵另有肉，冇吃完他就把一張紙擺在我麵前，他說當鋪有當鋪的端方，拿了當鋪的錢得九出十三歸，還不起就得有東西抵押，吃了當鋪的飯也一樣，我算是欠了當鋪的得先簽了當票。

當朝奉的是趙閻，六十多歲還是老不端莊，當年彈我牛牛的就有他，他隻要上到櫃檯就板著臉不苟談笑，固然帶著老花鏡那雙眼睛盯著誰看都透著寒意，行當裡叫他趙閻王。

我被掌櫃帶回成都，他在小關廟運營一家範圍不小叫四方的當鋪，80年代的時候小關廟在成都古玩界的職位相稱於潘故裡，因為每逢早晨12點纔開市是以故名鬼市。

除了被葉九卿和將軍教我這些以外，剩下的大部分時候我都和封承呆在一起，他和我父親挺像，獨一的愛好就是看書，他也逼著我看同時也教我書裡的東西，封承是很鬆散的人話未幾但都入木三分並且學富五車博古通今。

我跟葉九卿到四方當鋪的時候，他讓將軍把我像擰小雞一樣推到柴房，燒了兩大鍋熱水像燙豬般把我洗潔淨，扔給我的衣服都大的像戲袍，當鋪的人圍過來鬨堂大笑，我倔強的瞪眼統統人，換來的倒是臉被這些人輪番捏了一遍，乃至另有彈我牛牛的……

從那些斷斷續續並不完整的日記中，我能判定父親是一個曾經插手過國度最高奧妙嘗試的甲士，但父親觸及的奧妙恐怕遠不止這些。

厥後我才搞清楚全都是掛羊頭賣狗肉，這四方當鋪實在也是一個幌子，公開裡乾的就是盜墓的謀生，西南地區把盜墓賊稱為土耗子，四方當鋪就是一個耗子窩，耗子頭當然是葉九卿大小事情都由他定奪。

倒不是他有多短長，閻王判存亡，他判的是真偽，送來典當的土貨顛末趙閻的手，真假貴賤半分鐘不到就能斷出來，趙閻就教我如何鑒定辯白古玩真偽。

剛到四方當鋪的時候我七歲，十五年今後他們就真把我當爺了，估計這幫養大我的糟老爺們如何也冇想到，當年被他們掐臉彈牛牛的小孩會變成現在送都送不走的顧小爺。

葉九卿聰明掉腦袋的事當然不會乾，便有了這家叫四方的當鋪，隻典當不銷贓，東西往櫃檯一放朝奉估價開單給錢，真如果清查下來充其量也是典當的東西如何也和盜墓賊贓沾不上邊。

我在腦海裡常常會勾畫出一個沉默寡言山裡的五鬼抬棺人和一個背景奧秘的甲士以及一個不為人知的盜墓賊，這是目前為止我所知父親的三種身份，可即便我絞儘腦汁也始終冇法把這三個完整不相乾的身份關聯到一小我的身上。

我並不想從葉九卿他們身上學和盜墓有關的東西，但我父親如果也和盜墓有關的話，或許能從這個圈子裡找到些線索，我老是留意每一個來四方當鋪出貨人的手腕，一看就是十五年，但向來冇有瞥見影象中恍惚的紋身。

我最開端見到葉九卿他們的時候，他們身上穿戴的那種帶著大氅卻冇有袖子的衣服叫老鼠衣，是土耗半夜間專門穿的衣服。