宋儒儒高低瞥了他一眼，“你不是訊息頻道的主持人嗎？如何還要親身出外景拍攝？”

宋儒儒斜了他一眼，“憑甚麼啊？是憑咱倆相過親，還是憑你是邊教員的兒子啊？”

比來環繞阮傳授的一些列會商讓我感到特彆心寒，大師看文都不細心啊！現在我隻妙手動幫你們倒帶回想。

“就憑那天溫惜和穆揚兩人都冇把牛排吃完！”邊堯找出一個讓宋儒儒冇法辯駁的來由，“我們但是說好不吃完不準走的。”

“……”

相親那天宋儒儒就看出來了，邊堯的巧舌如簧的確就該做她同業。“那好吧。”她點點頭，衝邊堯勾了勾手指，邊堯立即心花怒放地湊上前，宋儒儒奧秘地說：“這個墓葬上麵種的紅薯特彆好吃。”

“哎，你此人如何哪壺不開提哪壺，我都說我查抄期了，你應當安撫我啊！”邊堯歪著頭看她，兩個月冇見她清臒了些，頭髮也長了很多，但精力一如平常。他回想起修頡頏說的話，他們是真的都疇昔了吧。

兩個月冇見，他卻彷彿一副故交相逢的模樣衝她打號召。就算宋儒儒與修頡頏的事與他無關，他好歹也是修頡頏的兄弟，就冇點退避三舍的自知之明？這麼冇臉冇皮、冇羞冇臊？

“甚麼錯？”

“以是這本書一問世，那叫一個囊括天下，婦孺皆知，乃至代代相傳，比及唐朝玄奘法師去印度取經的時候才發明，印度既冇有馬鳴法師，也冇有《大乘起信論》。這就很難堪了，天下群眾都喜好的書，你玄奘法師去了一趟冇取返來，那叫啥取真經呢？以是迫於無法，玄奘法師將此書先譯成了梵文，再假裝從印度帶返來，再給它翻譯成漢語，這才普天歡慶。”

事件生長到此，三方權勢堆積，宋儒儒以為根基就和本身冇甚麼乾係了，哪知專項小組進入墓葬後，一冇清理好陪葬品，二冇確認墓主身份，倒是先在棺槨裡發明瞭一本奇書――《大乘起信論》。此書最早呈現於南朝前期，是心性論梵學的代表作，對中國梵學有把持式的影響，根據墓葬的年代大略可肯定此為唐朝抄本。

邊堯勾起嘴角，又規複了往昔的模樣，“那是我之前看她不幸，厥後她有媽疼，有哥哥愛，就不需求我啦。再說了，我對她壞，她纔會纏著新媽媽和新哥哥啊，如果總纏著我，我也嫌煩啊，莫非真的管她一輩子啊？”

“啊……”邊堯彷彿有點懂了，“以是中國人想要此世成道，大家可成佛。”

“邊教員是研討當代哲學的，梵學當然是哲學的一支。”宋儒儒不忍看他以文盲的姿勢錄製節目，美意解釋一下，“並且《大乘起信論》但是儒家心性論和梵學連絡的奇葩產品。”

邊堯的事情是錄製記載片，可他本人對這些涓滴不懂。“哎，我爸如何還研討梵學啊？他要削髮啊？”

恰好邊堯此人有一種無所害怕的不要臉，即便被打成內傷，也毫不放棄嘴欠，他扶著一棵樹，輕咳一聲，竟惟妙惟肖地仿照起宋儒儒方纔說的話――“……你想想啊，老百姓很多高興啊，大家可成佛，那燒香信佛才成心義嘛……”

敲黑板！今後看文要當真啊！我這麼當真的寫伏筆！！！哀思！！！

宋儒儒想了一下那場麵，應當是挺出色的。邊堯順勢將她拉到一邊，抬高聲音說：“以是我現在急需戴罪建功，你有冇有關於這個墓葬還冇奉告過彆人的小奧妙，流露給我啊？”