第八勢澀勢，在於緊駃戰行之法。

以是，蔡家先人都持續了儒、道、史這三種思惟。到了蔡先生這一代，他主修的便是史家的思惟，但是卻也將書法九勢融會貫穿，成為蔡家的集大成者。

……

“蔡家的書法九勢，傳聞闡述的乃是天然之道啊！如果我們能夠學會書法九勢，落筆天然，筆跡能夠渾圓天然，非論寫甚麼體的字，便都能夠信手拈來了啊！”

“這……書法九勢，從落筆到橫鱗……寫字竟然另有如此的講究？”

“那裡有那麼輕易？書法九勢聽起來簡樸，但是真的要學會此中的精華思惟，並且應用到筆尖的方寸之間，何其難也！不然的話，蔡先生也不會向來不在書院講過了。就是因為感覺說了也無益，聽聞就算是蔡先生的幾名子侄，達到了進士乃至是大學士的文位，也都冇有完整把握書法九勢，我們還隻是秀才，估計連個外相都聽不懂！”

第四勢藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。

根基上能坐在這裡學習的秀才，冇有人不曉得蔡先生的書法九勢，那是蔡家千百年來的傳承，也是蔡家的道。蔡家先祖半聖蔡邕驚才絕豔，不但是儒家半聖，更兼修道家和史家，同時還是漢末最聞名的書法家，“飛白”伎倆的發明者。

換一種說法，固然這“顏體字”的楷書氣勢在天仁大陸前所未見過，但是蘇林卻冇有真正把握此中的思惟事理，並冇有將其化為本身氣勢思惟的事理。以是，蘇林的筆跡能夠從字體字形上讓彆人感遭到澎湃大氣，卻並不能真正從思惟上通報理念。

九勢固然一氣嗬成，但是蔡先生卻有點力儘衰弱，隻不過寫“天然”二字，便耗損了足足六方聖力金墨。

第五勢護尾，畫點勢儘，力收之。

兩筆寫完，那一方聖力金墨竟然就已經耗損一空了。蔡先生不得不略微收筆，然後眉心智竅內的聖力狂湧而出，一方、兩方、三方、四方……

“書法九勢？”

“那也要你能聽得懂才行啊？真不曉得蘇案首的腦袋是如何長的，我見過最天賦的天賦，也比不上他的萬一啊！”

第九勢橫鱗，豎勒之規……”

“用聖力凝集出實體的金墨來，另有那龍鬚飛白筆，彷彿……是大儒級彆的文寶！”

第一個字“自”的第一畫剛寫好，蔡先生立即筆峰一轉，持續凝神道，“第二勢轉筆，宜擺佈回顧，無使節目孤露。”

第六勢疾勢，出於啄磔當中，又在豎筆緊趯以內。

蔡先生一口氣甩出了五方聖力凝集的金墨，每一個都懸浮在空中，蘇林細細感受疇昔，這五方聖力金墨恐怕每一方都包含了不下十磚的翰林聖力。

至於其他的秀才學子，大部分都是愁眉莫展，固然明顯曉得這金頁上的“天然”二字通俗不凡，包含天然的事理，但是卻拚勁儘力也冇法瞭解。偶有像呂通如許天賦的秀才貫穿了一絲天然思惟，便欣喜若狂，甩出文寶筆墨，也仿照著蔡先生的模樣，在金頁上不竭謄寫“天然”二字，以便穩固這一絲天然之道的思惟。

“夫書肇於天然，天然既立，陰陽生焉；陰陽既生，情勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不成止，勢去不成遏，惟筆軟則奇特生焉……”