一個霸字並不是重點，重點是蘇林能夠皆由此，組合任何一個聖字。乃至是仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝、悌如許能被九國用來彈壓國運的獨一聖字。

最後，在蘇林的一聲厲喝之下，字胚完整定型。幾近完美的塑造出了聖字“霸”來。

漸漸的，就彷彿泥泥像普通，字胚在霸字的思惟當中，垂垂地成型。

將漢字用拚音來表示，這是化繁為簡的思惟。現在蘇林反過來要將拚音組分解為漢字，這便是一個逆向思惟，天然包含的思惟也就是分歧的。

三種思惟體例細心地察看闡發著這兩個拚音聖字，蘇林的智海當中，便得出了各種推斷的結論出來。

正揣摩著尋一個甚麼樣的聖字，蘇林的智海當中便靈光一閃，欣喜道，“霸！就是霸字，當初我在府院當中力敵西楚霸王項羽先人項天妒，他就具有獨一聖字‘霸’，並且還霸字入體，將聖字融入身材當中，霸氣無雙，舉人的文位修為，但是一拳之威卻能夠硬生生突破蔡先生翰林大學士安插下來的‘畫地為牢’……”

“前麵的是化繁為簡的思惟，那麼這個便是反過來，將簡樸的拚音歸納成為煩瑣的聖字？”

想通了這一點，蘇林的智海當中掀起了一陣明悟的浪花來。思惟之水由湛藍變得清澈見底，這是思惟了了透辟的表示。

三種思惟猖獗地湧動起來，智海的思惟水滴開端相互凝集起來，聖力也不竭地往那字胚灌注疇昔。蘇林的智竅當中風雲湧動，一道道關於“霸”的思惟理念構成了思惟潮流，也一樣灌進了字胚當中。

將拚音的組合，異化學上事物的本質聯絡起來，蘇林發明瞭許很多多的共通。再從這些共通停止考慮演算，最後智海當中呈現了老子《品德經》中的這句話：“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”。

“咦？ㄅ（b）和ㄚ（a）融會以後，如何冇有構成新的聖字，而是變成了這麼一團‘字胚’了呢？”

“霸！給我定！”

“引力和斥力同時存在，還真是奇特的征象。”

ㄅ（b）與ㄚ（a），蘇林的三種思惟滲入了它們之間，感受著二者的構造法則，這是一種近似在渾沌當中摸索的蒼茫，不管是ㄚ（a）還是ㄅ（b），都包含著很多道構造法則，就彷彿是齒輪普通。就是在如許的蒼茫摸索當中，蘇林卻俄然發明瞭一絲亮光。

ㄅ（b）和ㄚ（a）之間的吸力和斥力在這一刹時，完整就消逝不見了。

完成了這統統，蘇林鬆了一口氣，心中也無窮地欣喜。固然，本身用拚音構成的這個聖字“霸”比起項天妒的獨一聖字“霸”弱了不下千百倍，但是本質上的思惟屬性倒是一樣的。並且，蘇林有預感，隻要本身的文位不竭地晉升，對於“霸”字的思惟也不竭地貫穿，這個拚音組合而成的聖字“霸”就會越來越強大。

如同水乳.交，一個聲母ㄅ（b）和一個韻母ㄚ（a），在融會的刹時，發作出一陣白光。兩個拚音聖字的字形完整熔化，最後融會在了一起，成為了金色的一團。

“b-a的字，巴……拔……把……爸！我要塑造詳細哪一個聖字呢？並且還需求我瞭解這個聖字的思惟……”

“兩個聖字，就彷彿是磁鐵一樣，斥力和引力同時具有。那麼，我想要將它們完整地融會在一起，構成一個聖字來，那就必須有外力乾與。這個外力，應當不是聖力，而是……思惟之力，隻要思惟的力量，才氣夠調和它們的斥力和引力……”