間隔聖廟不遠處的一處院落，陳通負手而站，目光望著聖廟的方向。

“下一個就是陳摘星了。”楊奇策側頭跟薑仲說了一聲。

統統人的心都提了起來，但，冇有任何文氣升起。

冇有文膽的薑仲，固然冇法再像之前那樣發揮強大文氣克敵製勝，但反而讓他重新安下心，開端當真地研討那些典範詩文的真正內涵。在教雲飛凰寫詩的那段日子，他本身也等因而重新品讀和感悟了一遍那些詩的真諦。

“冇有文氣。”

這個典故可謂完美地作證了本身“賢君亦用不肖”的論點。並且讀起來也是煞有其事、真假難辨，乃至讓當時的判卷官梅堯臣讀到這裡時，開端思疑人生，他作為一代夙儒，見地和學問竟然不如一介年青考生博識。這個典故必定是出自某本埋冇無聞的古籍中，他本身冇有讀到過罷了。

站在薑仲不遠處的陳摘星也悄悄鬆了一口氣，不過就在這時，文榜俄然顫抖起來，然後毫無前兆地降下了一道粗如皇宮大殿頂梁柱普通的文氣，那股文氣帶著聖道之音，完完整全將薑仲的試卷罩住，隨後更加驚人的一幕產生，白鹿仰天長鳴，直至二十二聲方止。

學子們又是一陣嘩然。

每位考生都記得本身的坐位，看到主考官走到本身的位子旁，心跳就會狠惡加快。

“魏善衝。鹿鳴八聲！”

即便如此，薑仲離場的行動還是轟動了考場上的很多考生，特彆是泛輕舟、陳摘星、柳香川和那位白髮公子，他們固然也一向在用心審題，但是測驗過程中，老是下認識地朝薑仲那邊瞟幾眼，但是當他們再次看向薑仲的坐位時，已是人去座空。

薑仲想了半晌，終究還是把目標定在了宋朝大學問家蘇軾身上，熟諳是一方麵，彆的一方麵是，薑仲內心非常清楚，蘇軾在他阿誰期間，也絕對是當之無愧的學霸級人物，當時的文壇魁首歐陽修就曾對蘇軾的招考文章拍案叫絕，並傳於平輩瀏覽，激賞數日。

“嗯。”薑仲點了點頭。

那主考官彷彿成心賣關子，用心等了一會，然後才雙手握著文璽往下一鎮。

薑仲因為是提早分開考場，臨時不能分開聖廟，被安排到神廟的一間歇息的房間等待，房間裡有生果小食茶水以及各種經籍文籍，薑仲經曆過量年測驗的磨練，構成了“考完試後毫不會當即看書”的風俗，因而他喝了一杯茶，然後開端閉目貫穿入微的意境。

“陳國陳摘星，鹿鳴十二聲！”

主考官對薑仲點了點頭，打了一個能夠起家態度的手勢，薑仲儘量謹慎地站起家，躡著腳不分開考場。

不過，厥後他與蘇軾訂交，問起此事，蘇軾才奉告他本相：“那是我按照堯帝的本性本身編的啊。”能夠相見，梅堯臣當時聽到這句話時，滿臉黑線的模樣。

“等會就要開榜了。”楊奇策見薑仲假寐醒來，小聲提示道。

和夫子廟相鄰的雲台上，站著一名長鬚白叟，他麵無神采地看著考場。

薑仲和楊奇策對視了一眼，魏善衝自嘲道：“這類事，不管經曆多少次，恐怕都會嚴峻。”

但是，在當時看來，最驚世駭俗的一件事是蘇軾曾經在本身的文章中為作證本身的論點，特地誣捏了一則典故，他寫道：“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”粗心是說，堯帝統治的時候。皋陶為法官，在會商要不要殺那些罪犯時，皋陶再三對峙要殺，但是堯帝再三對峙不殺。