“倉頡造字”就此斥地出六合文氣！

念及此處，薑仲心中一動，倘若這個薑仲的影象無誤，這個天下的汗青果然在隋唐之前產生變軌，那麼這難道意味著，這個天下冇有初唐四傑，冇有大李杜、小李杜，冇有白居易，冇有王昌齡，冇有孟浩然，冇有王維，冇有唐宋八大師，冇有湯顯祖，冇有王實甫，冇有施耐庵，冇有吳承恩，冇有羅貫中，冇有曹雪芹！

次年，文王駕崩，武王姬發繼位，以薑子牙為智囊，周公旦為太宰，率五十萬雄師與商、魔、妖一百七十萬聯軍決鬥於牧野。

商朝末年，紂王無道，賢人西伯侯姬昌囚於羑裡，人族離心，妖族中立，魔族再次蠢蠢欲動，不料西伯侯於羑裡推演八卦，著成奇書《周易》，文氣天降，三族震驚，八方懾服，魔族不戰而退。

儒略曆3288年，天下三分，周已得其二，魔君、妖帝趁文王推演《周易》關頭時候，搏命偷襲，致三敗俱傷。

文氣期間，就此奠定。

三皇五帝以後，魔族日趨強大，多次進犯人妖兩族，商周之際，人族百位鴻儒編撰《尚書》，文氣縱橫，中轉八荒，擊退魔族。

三天前，這個薑仲偷入寒玉宮看望母親被髮明，遭到魏皇後一頓毒打，然後被關進薑國皇宮一座舊書閣閉門思過。

儒略曆3838年，魔妖兩族聯軍打著“複仇五百年”的燈號大肆打擊人族，陳兵函穀關，萬民惶恐。

商、魔、妖聯軍頓時望風披靡、死傷遍野，魔、妖兩軍見狀，紛繁逃逸，商朝兵士更是潰不成軍，隨即背叛相向。

以後漢高祖劉邦與楚霸王項羽逐鹿楚銀河界，垓下之戰中，韓信施十麵埋伏，項羽欲絕地反擊，不料張良宵誦《三略》，化為四周楚歌，聲如雷鳴，震驚四野，楚軍聞之神魂俱散，士氣崩潰，漢軍隨後大勝，項羽自刎於烏江之畔。

這麼以來，在這個文氣也有力量的儒略大陸，那些“冇有”對本身而言，究竟意味著甚麼？

偶合的是，這個薑仲也是在清算冊本的時候被一本厚書砸暈，遐想到某部電影中書架背後的多維宇宙，薑仲不由得感覺很奇異。

……

牧野之戰後，魔、妖兩族元氣大傷，人族則以《周易》、《尚書》、《詩經》、《六韜》等書會聚六合文氣，懾服三族。

但是，厥後550年內，人族再無新聖降世，而魔妖兩族療攝生息，元氣漸複。

“等下！”薑仲驀地認識到一個首要題目：“儒略大陸的汗青彷彿有些……古怪。”

疆場之上，西岐軍士寡不敵眾，敗局漸成，武王心生退意。

薑仲迷含混糊地醒過來，展開眼看到一排排紅木書架，頭上還是模糊作痛，略微看了一會，便覺雙目怠倦不堪，因而閉上眼睛歇息,內心自嘲一笑。

頃刻間，浩大文氣遮天蔽日而出，妖魔聯軍或被《春秋》書卷絞殺，形神俱滅、四分五裂，或聞孔丘語聲而七竅流血、魂飛魄散。

後黃帝感侯岡頡造字奇功，乃賜以倉姓，意為“君上一人，人下一君”。

蚩尤族敗北以後，餘部遁入萬重山，因為擔當戰神兵聖傳承，構成魔族一支，首級自稱魔君，居於他化安閒山，虎視九州。

薑仲坐起家來，長舒一口氣，心中似有甚麼東西漸漸伸展開來。