是以，他打太極，他感悟詳細而微的本身和四周天下，最後再以入微的目光解文斷句，有諸多全新貫穿。

薑仲第一次入微，是借了文氣的勢，跟藉助靈丹靈藥強行破境的環境近似。本身真正對這些境地的瞭解和感悟並不如何深切，能夠說自他在春秋閣上覺醒文膽、凝集武魄以後，他本人對金色武魄的正視程度是遠遠不敷的，當時他覺得的文武融會本質上就是以文氣助武修，這能夠也是金色武魄常常躲起來的啟事。

他仍舊冇有文膽，但他發覺到了文氣的湧動，以及凝集。

六天以後除夕夜，薑仲金色武魄內那絲一向擺脫欲出的文氣終究放棄，轉而固結成一顆玉色的米粒。(未完待續。)

薑仲收招，笑著說道：“這是我本身胡亂走的一套拳，意在疏鬆筋骨。”

薑仲遵循印象打得太極拳方纔打完第一圈，就看到滿頭大汗的魏青昆站在不遠處看著他，眼中儘是不解。

這是不是意味著一顆全新的文膽要重新在薑仲體內覺醒？

人們麵對一件事的時候，常常會先入為主地做出預先的判定，厥後的統統停頓都會以這個預先判定為根據，但是究竟的本相常常是彆的一個模樣。

薑仲回到堆棧後，楊奇策、泛輕舟、乃至魏善衝都疇昔問他孔大師有冇有跟他說甚麼關於治學的話，他隻能點頭，大師聽了也是悄悄稱奇。

世人利誘，常常是作繭自縛。

但是。跟著他的文膽的消逝，對本身及這個天下的認知更進一步，精力上纔算獲得一次真正的浸禮和重生，此次專注修煉浩然氣，專注晉升武魄，讓他真正摸索到了武道的相乾奧妙，明白了專注的真諦。

八月的淩晨，風疏氣朗，聖廟地點之地，更是文氣濃烈，是以四方學子常戲語：“聖廟居，大輕易。n∈n∈，.”

之前以文灌武，現在以武觀文。

臘月二十四，薑仲接到孔孝儒的請柬，邀他過府一敘，薑仲踐約前去，本覺得會是一次正兒八經的學術會商見麵會，不料孔大師叫他疇昔，隻是吃一頓年飯，席間聊得滿是家長裡短，一個字也冇有問到詩問上，薑仲分開的時候，都冇能反應過來，還覺得孔大師會在最後時候，留下一句意味深長的提示或指導，並冇有。

不消特彆等候古蹟產生的節點，古蹟會隨時隨地地呈現。

冇有文膽而凝集的文氣，天然由那顆金色的武魄承載，文武融會。

魏青昆反覆了一遍“重意不重招”，如有所悟，道：“多謝先生奉告，不打攪先生練拳了。”魏青昆說罷分開，看模樣是有了新的貫穿，急著去修煉。

非論是教詩還是平話，這一年來，薑仲除了風雨不竭地修煉浩然氣外，也從未放棄在文道上的堆集，厚積才氣薄，日複一日的疇昔，固然反覆文膽的跡象杳杳無蹤，但薑仲的自傲心卻越來越強，那是莫名的一種感到，近似信心，也是涵養圓融、精力境地進步的一種表示。

實際上，細心想起來，孔大師在用飯和隨後談天的過程中，一向是一個藹如的父老的狀況，天然隨便，冇有任何大師的姿勢。

彆的，另有一件讓他欣喜的事情，那就是在鹿鳴榜降下文氣判卷時，他感遭到了一絲文氣的顛簸！

“先生這套拳法看似無招無式，並且拳勢如此遲緩，不知是甚麼拳法？”