“內聖外霸道，方為經世致用之大道！”

明顯都是夢小樓為秦楓親身遴選的，非常合用。

秦楓臨時還冇有轉交給彆人的籌算。

回到本身的房間裡，秦楓走到書桌前，先將念力外放，覆蓋周遭二十丈。

但秦楓卻冇有擱筆！

“但‘經世致用’一說也並非全無弊端，極有能夠因為過分誇大‘用’而不免墮入功利的泥沼……”

“若隻求本心，卻不過是獨善其身的冬烘，無有兼濟天下的大氣，不問世事，學問毫偶然義……”

又是兩個字的考題！

“難怪宿世在舉人文位以後，大部分讀書人哪怕是隱居修士，都挑選插手稷放學宮在各地構造的科舉……”

“秀才試問我何為君子，是看我對儒道的熟諳……也就是端方我的心態……”

“冇有鬼道的人來盯梢……”

才氣夠真端莊世致用！

秦楓盯著半空中的“格物”兩字，細心考慮道。

“行而無知必暴！”

此次更好，竟然還是一個籠統觀點――格物！

字數越少，考題越難，前次天道秀才試，給秦楓的考題是“君子”，已經幾乎把秦楓給難住了……

“舉人試問我如何對待格物……”

但幸虧秦楓經曆三世，兩個分歧的文明，又在儒道小天下中參閱諸子百家，見地絕非平常儒生可比……

秦楓當即鋪在桌上的筆墨紙硯，按照宿世影象，寫出了一篇天道舉人試的祭天文章！

買來的四件靈寶，秦楓已經以本身的身份跟他談判退貨，要求把兩件次品換上正品了。

“字字都需求耗損念力！”

“格物”也是正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，統統儒家後續行動的根本！

“並表達本身的觀點？”

一支則以為格物是為了改副本身的題目，也就是所謂的“對標找差”，發明本身德行上的不敷……

即便秦楓內心有腹稿，寫完這篇兩千字的祭天文章，也已經是第二天的深夜子時了！

從荒古苑回到住處，天終究黑了下來。

“我此世的成聖之道，已是天選，恰是經世致用之道……”

夢小樓幫秦楓采購的靈寶和鎧甲天然不會像史耀錢那樣以次充好。

在空缺的題目之處，寫上了“經世之道貴乎格物”。

“僅僅為‘用’而健忘儒者本身的德，等若無根之木，無源之水，內裡乾枯，成績終將異化，或初心易改，走火入魔！”

“格物”一詞語出《大學》，致知在格物，物格而後至知。

“行乃外王！”

“天引佳文！”

寫到這裡，他突然頓筆，深吸了一口氣，提起筆來……

“不內聖而外王，必暴而無道，虐而無恩……”

三件五星戰甲和三件五星防備靈寶，秦楓籌辦把戰甲分贈給田文，李薇薇和虛無一這三人。

嫋嫋青煙化出了此次天道舉人試的考題！

“真武學院的人在蒼穹疆場之前估計也不會難堪我……”

“知乃內聖……”

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“故而格物窮理為行，格物正己為知……”

秦楓驀地從椅子上站了起來，擱下筆來，握緊雙手，難以粉飾心中的衝動和高興！

如果用秦楓在後代大學接管的政治教誨來看，這兩個觀點實在就是典範的唯物主義與唯心主義……

秦楓看到考題，隻感覺一陣頭大……