楊奉提示過他，第一個主動打仗天子的人必然彆有用心，韓孺子如何也想不到，這小我會是孟娥。

“前朝所失，便是太祖所得。前朝視百姓如仆從，以苛法繩之，側目者剜眼，腹誹者割舌，偶語者腰斬。太祖龍興，反其道而行之，破殘賊之法，立仁義之道，省賦弛刑，與民歇息，五六年間，遂有天下。昔日，商湯出行，見捕者張網四周，其人曰：‘從天墜者，從地出者，從四方來者，皆入吾網。’商湯收網三麵，唯留一麵，乃曰：‘欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，犯命者乃入吾網。’四十餘國皆曰：‘湯之德及於禽獸矣。’往而歸之。以此言之，四周張網而捕一鳥，網開三麵而獲諸國，仁義便是網開三麵。”

“甚麼也握不住，實拳就是……實拳。”韓孺子開端明白羅煥章的企圖了。

東海王的臉更紅了，不知為甚麼，在這位百姓徒弟麵前，他特彆誠懇，一個字也不敢多說。

寺人搬來了小凳，羅煥章冇有坐，站著說：“前朝末帝荒淫，群臣乖亂，遂失其鹿，而群雄共逐之。太祖起於布衣，興於山林，數年間除暴安良，創建萬世基業，啟究竟在非常簡樸。”

“霸術權詐、好勇鬥狠便是握拳。”羅煥章一拳擊出，他不是武師，這一拳冇啥氣勢，“拳頭能打人，卻不能附人。太祖會用拳頭，莊王、陳王也會用拳，握得還更緊一些。可莊、陳二王一朝兵敗即如山倒，太祖雖屢戰屢敗卻總能東山複興，是因為太祖曉得鬆拳之道。百姓苦於苛法已久，太祖行仁義恰如久旱甘露，是以而得民氣。”

這堂課比平時累多了，韓孺子底子冇機遇深思默想，羅煥章就像是一名經曆豐富的馴獸師，輕鬆就能節製猛獸的一舉一動。

“陛下睿智，提的題目很好。”

韓孺子更加迷惑，雖說太後與上官家已經和解，畢竟仍存在合作，她竟然將東海王的徒弟召進宮，實在是分歧常理。

“陛下再看，拳已成實，還能握住甚麼？”

第一次被谘詢定見，韓孺子反而不適應，翻翻桌上的書，想了一會，說：“太祖，朕想曉得太祖為何能夠奪得天下。”

羅煥章冇再多問，東海王卻盯著天子多看了幾眼，明顯不太信賴他的話。

本身冥思苦想而不得的答案，大儒必定早就有了定論，韓孺子豎起耳朵，恐怕遺漏一個字。

太祖流亡期間，也曾是農戶的座上賓，與莊垂相談甚歡，相互引為知己，卻在爭奪天下時反目成仇。

韓孺子喃喃道：“太祖善逃，是因為有處可逃，行仁義不是為了爭一時之勝，而是為今後鋪路，有些人不能幫你兵戈，卻能在傷害之際救你一命……”

北方的趙國由莊垂創建，與太祖韓符一樣，莊垂也是豪俠出身，成名更早，職位也要高很多，在祖父那一代就以行俠顯名，到他這一代，家屬中的男人幾近都以行俠為奇蹟，莊垂名聲最響，被稱為“江北第一豪俠”。

羅煥章目光變得峻厲，再加上那道小刀似的鼻子，冇一會就讓天子垂下頭，深思本身說錯了甚麼話。

韓孺子又度過一個不眠之夜，次日上午聽課的時候，東海王一見到天子的腫眼泡就驚奇地問：“你如何了？彷彿日理萬機似的，你但是天下最落拓的天子。”

總之，在三位王者當中，太祖韓符絕非最自擅自利者，更不是最善於拉攏豪傑的人，成果倒是他奪得了天下。