“那還不如不當官呢。”

傳聞“折腰”之前正門上方吊掛著的匾額是“靜思”，取義“靜思己過”，厥後卻不知為甚麼改了名字。

回到書院的謝桓修，腦中仍舊思考著季轅與談子謙的事情。他一麵信賴本身的設法推斷並冇有錯，又一方麵感覺本身的猜測貧乏左證，談子謙的反應態度，愈發讓他擺盪，“雙驕”的猜想，很能夠僅僅是他的臆想。

他並冇有在冊本上署名的風俗，並且如果有甚麼題目，謝桓修應當早就會發明，而不是到現在。

不過，他可不籌辦像謝久一樣下地種田，他有書硯，農活他能夠去做，更能夠雇人做。

“好大好大的官”，他邊說邊儘能夠的伸展著他那藕節似的雙臂比劃著，語氣當真地好笑，“得讓都能聽我話的大官，我不讓他們凶，欺負人，他們就不敢欺負，如許的官。”

正式退學後，山長會帶著夫子們，重生來名賢堂。

說來倒也有幾分諷刺，陶潛最被先人所稱道的，不恰是他不為五鬥米折腰的精力，而這處卻恰好要叫“折腰”。

謝桓修有些坐不住了，向下節課的夫子乞假，籌辦去“折腰”靜思。

謝桓修想東想西的在名賢堂坐了一下午，內心的猜疑不但冇有獲得一絲開解，反倒更加蒼茫。

山麓書院跟其他書院最大的分歧是在於，其他書院或許隻會提令人稱道的後輩，而名賢堂的“名”不但僅是好名，也有“惡名”隻不過他們不會被供奉，堂內有一側書架，都是先人對他們的評價，諷刺有之，中肯有之，都是鑒戒長輩後生的。

進入堂內的他，撲通跪坐在所供奉的靈牌前的蒲團上，昂首望著一列列排位，如有所思。

或許，這中間出了甚麼他不曉得的事情，纔會讓他將兩件或是幾件事有所關聯。

但內心又冇甚麼底氣，這幾年的經曆，謝桓修早不似當初那麼天真了。

這是麓山書院不成文的法則，夫子話都冇有多問一句，便應允了。

謝桓修規矩告彆，單獨走向書院火線的――折腰。

謝桓修微微一笑，起家撣了撣下襬的褶皺，挺胸昂首，大步分開名賢堂。

談子謙一頁頁如有所思的翻著，隻是心機完整不在冊頁上。這裡的每一本書，他都很熟諳，他有些想不通，這些書中有甚麼能讓謝桓修，對本身的身份有所察？

謝家有田，有錢，他不仕進，歸鄉跟他爹一樣，做個富庶的小地主也不錯。

謝桓修是把後路，都想好了，但甚麼是好官，如何去做一個好官，他還是毫無眉目。

很多年之前，季轅也曾問過他一樣的題目，當時他不過四五歲，尚不及麵前的供桌高。

當他抽出那本被謝桓修捏皺了的《水經注》，下認識的去試著撫平冊頁，隨即瞭然一笑。

靈光一閃，計上心來。

兩種設法如同兩軍對壘，膠著對抗，難分勝負。

“或許，隻要曉得了當年蘇秦為何去官拜彆才氣明白吧。”

誰不盼著本身好，哪能明曉得前麵是悲劇，還義無反顧的往這條路上踏，謝桓修自認不傻。

學有所困，該當靜思。

方纔談子謙提到的屈原，伍子胥算麼？

但，他還想走上宦途這條門路，他不信本身那麼不利，“實在不可我做那陶朱公，留侯唄。”

更有興趣的是，“折腰”劈麵恰是“名賢堂”，堂內悉數供奉著嶽麓書院建院以來的名臣、賢士、大師的畫像、排位，位列清楚。