而李青這個天尊分歧，他不在這盤棋裡，乃至隨時能夠掀桌子。之前拿出的作物種子也完整能夠證明，它可在攪亂棋局的環境下讓天下穩定。這一點實在很簡樸，隻要大家都能夠吃飽飯便能夠了。

“冇有了，還能有甚麼要求啊。”李青丈二摸不著腦筋，我都說隻要一個要求了。

一刹時甄家三人被驚住了，先不提提親的事，士農工商的分層已經深切民氣，當場位販子處在社會的最底層，甄家雖說是天下钜富，但也被世家所不恥，堂堂三公世家竟然淪落至此。

甄儼聽到父親的咳嗽聲，那裡還不明白他的意義，遂問道：“賢弟，除了這個，你另有甚麼要求，或者說要求？”

遵循李青本來的設法，是連換洗衣物都不籌辦讓他們帶的。玉京山上很多弟子都冇有帶，本身早晨洗了搭在外邊一夜就能吹乾。但是長年穿一套衣服總不是個彆例，此次甄家上山後就會有活乾，先賣力後勤采辦。

“此次多謝李真傳的藥劑了，大恩不言謝，你有甚麼要求固然提。”

甄逸滿口承諾，之前甄逸曉得本身光陰無多，就將甄儼作為交班人來培養。現在大病得愈，天然就冇有那麼緊急了。甄儼另有一個弟弟叫做甄堯，心性也不錯，甄儼去了玉京山後完整能夠將甄堯作為交班人培養，幾十年時候本身完整等的起。

何況甄逸此次來是籌算談甄薑的婚事，誰曉得李青竟然說這個。

“阿誰，您是說，讓我們去仙山上？”甄逸神采恍忽，說話斷斷續續的，明顯還冇有緩過來神。

糾結之間，甄逸已經帶著甄儼甄薑來到了李青麵前，把他看的一愣一愣的，談閒事呢你把甄薑帶來乾甚麼？

但當下經濟並不發財，貨幣化程度相稱低，朝廷征稅時都是收的糧食，發放給官員的俸祿也是糧食，由此可見販子的首要性是遠遠不如後代的。再加上儒產業道，販子被視為“禮樂崩壞”之徒，《禮記》中更是有記錄，工商出鄉不與士齒，也就是士大夫必須闊彆販子，絕對不能與工貿易者混居在一起，工貿易者分開居住地則不得與士大夫扳談。

人們總說換位思慮，設身處地的站在另一個角度去想一想。實在這句話完整就是廢話，說誰都會說，如果你冇有切身經曆過，你的潛認識就會影響你的判定，再設身處地都冇用。李青就是這麼個狀況，明白販子職位低，卻不明白如何個低法。

“咳咳。”甄逸提示後邊的兒子，你是時候說兩句了。

這題目可大了，甄逸嘴角直抽抽。聽李青的意義，彷彿還要找其他行業的精英遷往山上，這個行業說的天然是工、商兩個階層，士大夫可不包含在內。這的確就是在紅果果的抽那些世家的臉，明晃晃的和儒家士大夫對台。這個社會的真正統治者可不是漢室，而是世家啊。

甄薑羞紅了臉一個勁兒的搓著衣角，眼看就要把衣角搓爛了。

想到這個，李青又彌補道：“對了，各種格式型號的衣物也都籌辦一些，大抵有個上千件就行了，我想玉京山的弟子應當會需求的。”

李青和甄儼平輩論交，按說甄逸是要比他大一輩的，但甄逸不敢托大，稱呼賢侄可分歧適，乾脆直接用弟子等階做稱呼，喊他李真傳。

不過甄逸隨後就覺悟過來，和士大夫打對台，仙門還真不怕。世家為甚麼不怕皇室，因為漢全部大漢近九成的官員都是出自世家，並且劉家就是最大的世家。哪怕是朝廷直接動粗，派兵清繳天下各族，他們也能夠從各個方麵搞小行動，讓朝廷啞火。全天下就是一盤棋，一盤世家執掌的棋，牽一髮而動滿身，世家一亂全天下就要亂。