這引誘不成謂不大，文人大多輕利，可幾人能不好名？此話一出，張鈺便感遭到堂中氣溫逐步爬升起來。

“好！”這一聲獎飾來安閒場大多數的士人。

取名家佳構中的幾個字，如《鳳求凰》。

蔡邕剛問完，還冇等張鈺作答，一旁的年青文士便開口問道：“鄙人梁程，對這首《明月幾時有》甚為愛好。這詞的觀點聽來新奇風趣，程倒想嘗試一番，在此叨教張郎，這詞牌名究竟有多少？”

“這詞牌名還不止一種？”

還望諸公如成心，能同鈺一起見證詞的鼓起，再共同為七言正名。”

“謝蔡中郎！”蔡邕的表態讓張鈺真的打動了，財帛張家不缺，官麵上也能夠去找找袁紹幫幫手，可這名譽倒是最首要也最可貴的。

這世上總要有敢為天下先之人，鈺雖鄙人，願作前驅！”

將酒飲下，隻感覺這清酒也好似甜美起來，正欲和一旁的徐乾搭話，隻聽劈麵的阮瑀笑道：

誰知，這少年野心比老夫想的還要大，他竟是想首創體裁？

蔡邕讀書破萬卷，是世上最馳名譽的大儒，這平生見過的天驕奇才絕對很多，可從未如此賞識過一個後輩。

現在固然不是中秋，可也是銀輝各處的明月夜，再者詞中並無點出中秋、圓月等詞，以是張鈺感覺拿來也並無大礙。

“回中郎，正如鈺方纔所說，詞是為樂曲而作。詞牌，便是詞的格局、也就是調子的稱呼。

“蔡大師目光如炬，這類詞本就是為樂曲而作，依樂章佈局分片，依曲拍為句，依樂聲高低用字，鈺稱之為‘依聲填詞，隻不過這一首是鈺獨立完成。’”

就說方纔那首《水調歌頭》，便是點竄一番化為五言、七言，也絕對稱得上是不世之作。

但願人悠長，千裡共嬋娟。”

比及諸位以詞而聞名，更是能夠便宜詞牌，讓天下人皆以卿之格律來作詞！”

“此次宴會，底子就是為他張鈺而設！”王堂有些愁悶，將小酒壺提起籌辦豪飲，入喉哪兒還是方纔的佳釀？幾乎一口噴了出來。

王粲不知從那邊找來了紙筆，正在將張鈺的詞作謄寫下來，現場又是一番群情。

“張鈺之才，瑀心折口服，若說吾師是我心中學問最賅博之人，那你中山玉郎可算是我心中最具才調之人，方纔相爭還望莫怪，這杯酒，我敬你！”阮瑀很有些一杯泯恩仇的感受。

不但僅是因為邊幅絕世，更因張鈺整小我的氣質和文采，奇正相合，才情與資質皆具。

張鈺又道：“屆時諸位看了此書，必定會明白詞這一體裁的觀點。雖說它格局不如詩之工緻鬆散，篇幅不如賦之澎湃大氣，內容又不如樂府詩歌的自在隨便，可鈺覺得，它算是連絡了眾文之長，定有其獨到魅力。

“這……是詩？還是歌？”

他在乎的是詞，這類新體裁。

“也就是說，若吾等想作詞，也需得遵循《水調歌頭》這般規定的格律來寫，而作出後在以後另起詞名？”

“雖前不見前人，又安知後不見來者？我中原先民昔日裡日出而作、日落而息，以天為帳，以地為榻，田野放歌不過留下隻言片語，又怎能想到現在的詩賦之盛？

“若他能興七言，憑此便可躋身文壇宗師了。

中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞俱廢。——胡仔《漁隱叢話後集》卷三十九