“奉孝你體虛而積弱，同玉郎類似，隻不過玉郎仍有些工夫打底，氣血尚可，你卻毫無根底。且從麵色觀之，奉孝必定還是嗜酒之人，常無節製，如此一來，性命恐難悠長。”

“奉孝兄倒是會舉一反三，有樣學樣，”張鈺笑道，“這位是華佗華元化先生，可謂當世醫術最好的兩人之一。”

“……夫五禽戲法，任力為之，以汗出為度，有汗以粉塗身，消穀食，益力量，除百病，能存行之者，必得延年。”

“高義不敢當，不過既然奉孝如此盛讚於某，老朽也有句話要申明。”

……

華佗身為醫者，早已見慣存亡，以是隻能將話語委宛到這個程度。

郭嘉伸著懶腰從房裡走出，“這位先生是？”

張鈺冷靜反應了一下，想到今後三十來歲的蘇軾高唱著“老夫聊發少年狂”，也就冇有再獵奇。能夠是古時的人壽命都比較短，一歲當兩歲來過吧……

元化先生是真正的醫者，開館之事為父再同意不過。這地段必然要好，你去找張碩……”

“何事？”張世平頭也不回，而是緊緊看著台上講授的華佗，“也不知玉奴兒你那邊找來這般奇士，此技若可傳播，當不遜於那……”

再者，張鈺都回到了溫馨的港灣，“玉郎”之稱會讓他感覺安適溫馨，而被人叫做君侯，這讓他總感覺有種“我另有事情要做”、“扶我起來，我必須儘力學習”、“才氣越大，任務越大”……等等的奇特感受。

“此戲諸位勤加練習，能夠有消弭體外疾患、矯捷手足之功。若體乾有所不適，起家而作一禽之戲，使汗水流淌，積鬱排擠，便可見到效果。能夠感受身材簡便，有了進食的慾望，疾病便更易好轉病癒。”

華佗聞言忙是謙遜推讓，而郭嘉則揣摩著張鈺的話，“成心機，看來玉郎不但對天下局勢有著掌控，對於世之奇士也是瞭然於胸。”

“虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。”

“這類人，光我們這院子裡就有兩個呢。”張鈺引著華佗坐在院中的木椅上，“鈺謹聽元化先生――”

說著，華佗拿出一本小冊子來，紙的質量非常普通，但好歹能夠算作是書而非竹簡。

“鄙人這‘五禽戲’，乃是脫胎於《莊子》‘熊經鳥伸‘之‘二禽戲’，又加以華某小我行醫所得和王兄習武之術而成。五禽之名，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥……”

“有無功績老朽不甚在乎，隻是但願能儘本身一份微薄之力，去救濟更多的百姓，讓這亂世快些疇昔。這是老朽的初誌，也是某願隨玉郎來此的啟事。”

“君侯――”

張府，彆院中。

張鈺不但想極力製止他今後可惜的結局，還但願他能將一身醫術發揚光大，將那本《青囊書》傳播下來，這是民族和國度真正的珍寶。身處亂世，救死扶傷、治病救人的醫者也實在是太首要。

“……鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。”

就是這個感受，爽翻。

“孩兒曉得！”

“誒，算不得大師，小有些心得罷了。至於甚麼保養有道，恐怕多歸功於此。”

未幾時，華佗已經將一本《五禽戲》報告完成，同時針對每一種戲法都停止了演示，並側重傳授給韓龍史阿等人。