說到那些江湖俠客，他們大多和宦途無緣，而人又無不為名為利，連祖師級彆的王越童淵都不能免俗，更不消說那些平常之輩，這個舞台對於他們會有多大的吸引力能夠想見。乃至張鈺都感覺，此事完整鼓吹開來，連河北以外的人士都會趨之若鶩。

隻不過，遊戲畢竟是遊戲，張鈺穿越後也從未想過能將此事情成實際，直到他聽王越提及靈劍門收到了一張戰書，塵封的心機又開端蠢蠢欲動。

起首是治安，中山有著得天獨厚的前提，在現在紛爭不竭的大爭之世，這裡當真如同世外桃源普通，雖說江湖人手浩繁，可無極衛也絕對不是茹素的。

不過，童淵對王越，這能夠說是真正王見王的對決，漢末最頂尖小我武力的比拚。

不管是氣力對比和出色程度，這場較量想想就叫人等候萬分，也像是一支火把，將張鈺心中的火焰完整撲滅。

實在張鈺現在也不明白，本身所來到的期間究竟是野史，是演義，還是哪個維度中不為人所知的三國天下。不過無庸置疑的是，這裡是東漢末年，這裡的人，都是那些曾經燦爛在張鈺耳際腦海的英傑。乾脆，就把這當作是群英齊聚聚集的期間吧。

武者說完，便是武將。這是武道會的重頭戲，也是張鈺先前以為底子不成能達成的前提。

熟諳三國的人不成能不曉得這位大神，他的槍、王越的劍，都是當世技藝中神龍見首不見尾、可謂BUG般的存在。

童淵！

袁紹一方到還好說，雖說身為四世三公之家，但袁紹本身就是極其看重名聲之人，他“公族豪俠，播名海內”，常白天盛氣淩人，飛揚放肆，在洛陽之時連董卓、何進等權貴大臣都不放在眼裡，卻唯獨心懼許劭的月旦考語。

無極閣地點的山穀外，綠草如茵，平原廣袤。

關於這個武道會的構思，張鈺心中早已有之。他幼年時曾玩過一款名為《三國群英傳》的遊戲，這也是曾經為數未幾能和日本暗恥《三國誌》媲美的國產三國係列。這款遊戲給他留下過很多誇姣的回想，而這類權勢間的武將擂台賽無疑是最讓他印象深切的。

顛末張家工坊工人良匠的日夜勞作，一個按照張鈺影象中古羅馬鬥獸場仿造的擂台已經在此處逐步成型，範圍初具。

想到這裡，張鈺腦海中的設法就開端出現，底子停不下來。筆墨由韓便服侍著，白紙一鋪揮毫潑墨，從賽製、選手到獎品和財帛的代價與範圍，統統都在張鈺的筆下成型，變得可行起來。

張鈺為此還切身跑了一趟鄴城，對這位老哥說清賽製、曉以利弊、承諾安保事情，同時許下五十車玉紙和百壇謫仙釀、三十壇神佛倒、十壇玉帝醉，終究說通了他親身帶人來毋極參賽。

實在，童淵其人並不存在於演義和野史中，而是多為後代戲曲、小說所提及，但不管如何，他確確實在呈現在了張鈺的麵前。

而擂台以外，則是柔嫩的草地。此時當然搞不到甚麼人造草皮，統統的綠草都是從彆處連同地盤移植而來，對於這個期間技術人的技術含量，張鈺能夠說是心折口服、頂禮膜拜、一百個放心。

隻不過世上總有很多事情像是一麵紙牆，當你嘗試著拋開顧慮和糾結，去觸碰、去打擊後，纔會發明事情真的冇有那麼龐大――起碼在河北，這事兒真有可行之機。