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等黃敘用完了粥，張機華佗兩人，又拉著黃敘的手搭了半天脈，然後又是高低一番查抄，最後兩人對了一下眼，相互點了點頭，又搖了點頭。整的大師都雲裡霧裡的。

“隻是甚麼呀，仲景先生，有甚麼好難言的嗎？”劉璋最受不了大夫吞吞吐吐。

我一向在給大師講‘求是’，這個‘是’就是事物的規律，就是本相，就是真諦。但實在關頭在於‘求’，求指的是體例。能不能求到，花多長時候花多少工夫求到，求到的到底是不是，這就很磨練大師了。

也是，劉璋前麵的那些課本，都是本身閉關，關小屋裡憋出來的。

這邊聊著，那邊黃敘也吃了大半碗粥，氣色也好了很多。

“嗬嗬，華老，不是小子藏私，這個邏輯學講究的就是鬆散，就是相稱於把我們思辨以及研討學問的體例，給數學化，或者也能夠說是把數學上的鬆散的推理演算，應用到學問的研討中。這個需求很鬆散的，以是臨時還冇考慮全麵，過幾天冇事了，就弄出來給大師。

人散的差未幾了，華佗和張機邊走邊聊，“唉，我們如果救活了黃小子，不曉得對劉璋那小子是福還是禍？”

“可惜了我們的門徒呀，小丫頭還懵懵懂懂的。劉璋那小子也是個胡塗蛋。兩小我都胡塗到一塊去了。”

“主公，漢升，儘管放心，我們醫科院必然會儘力以赴，隻要有一線機遇就毫不放棄。”張機倉猝打圓場。

“易無形而上者謂之道，形而下者謂之器之說。我們醫學，就是從萬千病例和萬千藥物中，形而上，歸納為醫術藥方，再操縱這些醫術藥方形而下的去治病救人。這中間的形而上，形而下，大抵就是主公說的邏輯思辨吧，如果這個邏輯思辨之術不鬆散，確切會貽害無窮。可惜，千百年來，冇有人去研討如何形而上，如何形而下，主公慧眼獨具，開此先河，當賀之。”張機拱手朝劉璋深深一揖。

我們都是做學問的，做學問最首要的，就是在於求，在於如何求。

比如，就像之前華老說的，病人病情竄改的分水嶺，是幾天前亂民肇事開端後一天。那我們就把病人前後的竄改列出來，再把這前後病人這邊產生的事情列出來，護理，用藥，飲食，熬煉，就寢，大小便，等等全列出來，看看到底是那裡有了竄改，必必要找到啟事。

“不美意義，主公，我等忸捏，臨時還不清楚病人的肺病為何俄然好轉，不像是藥石之力。我們之前開的藥物，最多隻能使病情穩住，想要逆轉乃至治好，還辦不到。我們專門彙集了病人的病毒樣本，放在我們的配的藥液中，在顯微鏡下察看，和未加藥液的樣本對比，並無任何明顯改良。查不出好轉的啟事，就冇法持續跟進用藥，以是我們現在還不敢包管就能治好這個病。”

我籌辦轉頭再開個邏輯課，數、理、工、醫等學院都要必修，重點講邏輯推理和歸納之類的知識，讓我們的各個學科今後更鬆散起來，也便利我們更好的摸索學問。”

就子言這個個案來講，我們現在目前要‘求’的，就是他現在病情竄改的啟事。實在能夠用一個最笨的體例，解除法。先把統統的能夠列出來，然後一條條的解除，直到找到答案為止。