看著這整齊的軍隊，呂鵬不由感慨萬千。

三個百人隊全數是紮槍手，這是呂鵬定名的三疊槍陣的主體，前麵兩個百人隊，是為前期將設備的弓箭手做設備的。

對於讓兵士們站軍姿，搞行列，當初劉關張是相稱不覺得然的，在劉關張的眼裡，呂鵬練習兵士應當是以陣型為主，像甚麼三才陣，鴛鴦陣，一字長蛇陣，二龍出水陣，等等等等，成果呂鵬卻對那些陣型底子不賜與考慮，反倒隻是讓軍隊的兵士們站立軍姿，擺列隊形齊步走，終究做到，上百人的橫排，走出兩裡路，還是是橫排穩定。

大營外用木柵欄與內裡隔斷，木柵欄外還挖了深深的壕溝，引來河水構成護城河，龐大的營門口，有吊橋鋪就。

而呂鵬嚴格的要求行列整齊的題目，卻有著深遠的含義，兵士們在練習行列的時候，就潛移默化的構成了與周邊隊友的共同，終究構成一種默契，這是非常關頭的，而最首要一點，就是通過行列的練習，讓兵士們構成一種規律感，讓他們完整的瞭解，本身已經不是一個百姓，而是一個兵士，兵士就要有規律，一場戰役的勝利！實在常常不是取決於批示官的如何睿智，卻常常取決於兵士對批示官企圖的貫徹，而這些企圖的貫徹，就表現在規律上，隻要有了鋼鐵一樣的規律，千萬人便成為一體，一隻橫空出世的強軍，也就建成了。

但這如許的稱呼裡，呂鵬卻看到了危急。

呂鵬進了虎帳，這時候，全軍一萬三千人馬已經整肅結束，黑壓壓站滿了營地中間那龐大的廣場。

在幽州之戰中，收攏的那三千黃巾潰兵，喊呂鵬為主公，而在青州之戰中，本身采辦的那一萬奴婢，卻喊的是本身家屬主。

兩個五百人的百人隊，構成一個千人隊，而後萬人隊。

實在這一萬人喊他也不是不對，呂鵬是跟青州太守將這些人用錢買來的，他們就是呂鵬的奴婢，從今今後，殺剮存留，都有家主一言而絕，這是天經地義的。

奔叔攜《大明督師》《三國帝王路》內裡統統的正麵的，背麵的豬腳配腳，祝賀兄弟們中秋歡愉，長假玩的高興。感激對這些豬腳配腳的大力支撐。

而虔誠卻絕對分歧，他虔誠於你，會從各個角度為你考慮，將你叮嚀做的事情，用他滿腔的樸拙做得最好，並且隻如果對你無益處的，他會主動去做，這就是主觀能動性。

實在當初劉關張，倒是非常冇有瞭解呂鵬的練習的精華。

但現在，麵前的這一萬奴婢，實在就是變相的仆從。大師都曉得，封建社會代替仆從社會，是一種社會的進步，是封建軌製克服了仆從軌製，才表現出這龐大的進步來。

想到這裡，呂鵬抬手讓兄弟們起來。跟著呂鵬的手勢，一萬三千兄弟轟然起家，一動一靜層次清楚整齊齊截，站起後絕無交頭接耳，絕無東張西望者，這纔是一支規律軍隊的模樣。

人馬雖多，但反正見行，擺佈見列，的確是隊形嚴整莊嚴。

虎帳龐大，也是用大木建成，嚴格遵循當初呂鵬規定，遵循十人一房，百人一列，千人一巷，萬人構成四四方方的大營，營內吊鬥林立，巡哨來往不竭。

這一喊，固然雄渾，卻有些混亂。

對於如許的表示，呂鵬相稱對勁，這已經嚴格貫徹了當初本身練兵的思惟，那就是行列必須是強軍的第一要務。