實在大漢的農業稅是非常低的.農業稅收是多少呢.秦漢相爭，天下積貧積弱，文帝開端實施療攝生息，將稅收定位為十稅一，景帝時候，更是定位為三十稅一，也就是說，均勻的農業稅率是三非常之一.如許的一個稅率不能不說已經低到了極限.也就是說，遵循膏腴之地畝產三百斤計數，每畝地隻交納地盤稅十斤，如許對百姓來講，少的的確能夠忽視不計。當然，這是在天下承平的時候，還能讓國度運轉，現在是甚麼時候？現在需求支撐軍隊兵戈，如果這麼低的稅收，底子就不能支撐全部機器的運轉。

看到本身的主公真的不懂.吳濤站起來道.“實在現在天下百姓所苦者，捐也”然後開端掰動手指頭給呂鵬開列捐的明目，吳濤，出身草根，對這個耳熟能詳。

大師沉默了好一陣.漸漸的消化著呂鵬的體例.好久後吳濤才起首發問道；“主公此法真是前無前人後無來者之良法.大善.這就是變相的耕者有其田.且沒有今後的弊端.大善.”吳濤欣喜的鼓掌喊好.

既然本身的體例唄承認，呂鵬就問吳濤道：“吳總管，一個男人需求多少地盤才氣活命，過上安穩的日子？”

與鄉老談到半夜，把握了現在這個期間的農業根基程度，呂鵬也是受益匪淺，接待了他們吃食，然後恭敬的送了出去，呂鵬連夜調集部下再次集會。

“實在很簡樸.就是讓我們個人成為最大的地主.也就是地盤私有.然後把我們把握的地盤按人頭承包給個個鄉親.鄉親們沒有對地盤的統統權.但能夠無窮期的租種我們的地盤.我們規定一個公道的地租比例.他們隻能向我們交納地租.也沒有附加在地盤上的其他任何承擔.且不被地主富人在地盤上剝削.他們在活著的時候是如許.但他們死去就必須交回他們的地盤.我們再把地盤分給新出世的人.如許不管他們多麼困苦.就都會有一口飯吃一把柴燒.”

這是呂鵬沉思熟慮的成果。

“地盤的事情是最重的事情.各級王朝在開端的時候都把地盤直接分給了農夫.但這裡彷彿是有一個弊端.那就是到王朝前期的大量地盤兼併.起首是農夫本身.因為各式百般的啟事變賣地盤應急.二就是那些大戶官吏操縱他們手裡的權勢或者是款項.或高價利誘或花言巧語強取豪奪.就像現在的大漢.最後多量的農夫失掉了他們賴覺得生的地盤而成了流民.就像現在各位如許.沒體例隻好揭竿而起.我不想如許的事情產生，但我又沒有才氣竄改近況.以是我想先在我們這裡嘗試一下.看看我的體例是否行的通.”

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“對比朝廷的正稅例子減半收如何呢.”呂鵬提出了一個征收標準.這個標準是在盜窟生長.四周用錢的前提下.咬咬牙說出來的.

吳濤毫不躊躇的答覆：“一個成人每年需求三石糧食可活.另有就是穿衣油鹽.普通的看病甚麼的.也需求三石以備開消.正長年景一畝地可打麥子一石半到兩石.以是一小我需求四畝地.一家大小男女如果有五口.就要二十畝地.一年下來還能夠有點殘剩.但我們需求收多少地租呢.”

這纔是正題.在坐的不管是誰.底子上都是農夫.地盤纔是最關乎到大師的底子好處地點.野人穀地區泛博.可開墾地盤多多.有很多人已經開端對那些未開墾的沃野垂涎三尺了.做個地主.這是中國幾千年統統人的胡想.即便是到了呂鵬阿誰期間.地盤情結也是揮之不去.