公豬隻要從小就被閹割掉，人們隻要不吃那些生下頭胎就宰殺的母豬肉，就不會有引發舊傷的題目產生。

就比如那些骨頭摔傷過的，或者是受傷的人。他們吃這類豬肉，不但不會彌補身材的營養，反而對身材有害。

‘甲士當服從號令，聞鼓向前，聞金後退。上官但有所問，必當極力答之’。

“嗯？”陳旭的思路被打斷，他看著阿誰士卒等候的眼神，狠狠點頭說道，“殺！當然要殺！”

“將軍，我們要不要派人前去獵殺？”

有傳聞說大將軍何進祖上是殺豬的，另有說張飛之前也是殺豬的。

現在大雪封山，盜窟當中肉食不濟，世人也冇體例出去打獵。但是現在聽到有一大群野豬，陳旭如何能不歡暢？

由此可見，豬在漢朝的職位有多高。

陳旭一邊號召著軍中勁卒，以及一些獵戶出身的流民，一邊向阿誰士卒問道：“到底有多少野豕？”

他還在《食豬肉》中詩曰：“黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”

陳旭神采一黑，斥道：“我是問你有多少頭野豕！”

漢朝大多都是放牧，並非圈養。但是放牧的豬常常會糟蹋莊稼，因而朝廷就公佈了‘禁勿牧彘’的法律。

高貴的豬肉，就促進了圈地圈養的鼓起。但是這類體例，淺顯百姓卻承擔不起，隻能是達官朱紫們才氣圈養。

聞名的大墨客蘇東坡貧困得誌的時候，吃不起其他的肉，隻能吃豬肉，這纔有了聞名後代的東坡肉。

如許的話，不但會撤除公豬豬肉的隱患，還會讓它們的肉變得跟母豬肉一樣鮮美。

俄然，陳旭彷彿想起了甚麼，又倉猝說道：“母豬不準獵殺，公豬也要留下最強健的幾頭，今後我們盜窟之上，要大範圍養豬！”

以上隻是兩個例子，實在漢朝有很多家貧的士子，他們也曾經為達官朱紫放過豬，並不以之為鄙。

田豐發下來的佈告，就貼在大寨的門口。就連虎帳當中也公佈了很多，有專門的報酬世人解讀。

陳旭正在與趙風兄妹交換豪情，俄然有一個士卒跑了過來，大聲喊道。