為甚麼這麼說呢，一個家屬的虔誠和名聲是很首要的，家屬都是靠這類虔誠去維繫的，忠君愛國事一種信條，忠於曹操就不愛國了嗎？

關羽心高氣傲，也冇有甚麼朋友，自勢甚高又自大，隻要劉備，張飛交好，如果交其他朋友，也是君子之交，關羽交友其一看其品，其二看其才，其三看出身，品德好，才氣好，寒士，便訂交朋友，情投意合，如果品德出缺，關羽不交，如果武不濟，文不備，不交，如果出身崇高，士家豪強，也不交。

天下不決，南有荊州牧劉表，益州有劉璋，曹操是但願劉備能作榜樣，起碼在迎來獻帝的二三年時候內，曹操是非常虐待皇族的，厥後為甚麼惡感，首要啟事是曹操不管如何做，都換不來獻帝，外戚，皇家貴族的信賴，他們將曹操當作董卓，不乾閒事，隻想奪權，即便曹操還權給獻帝，這個國度會如何樣，也會被權臣搞得烏煙障氣，曹家，夏候一族皆有滅族之險，至於那些陳腐的士家頂級謀士在治世都會被幾個寺人玩死，何況現在諸候並立，君子能鬥得太小人嗎？

那他兒子為甚麼就敢乾，不是厥後又被人篡了嗎？這是偶爾嗎，不是，這是必定，因為在阿誰時候，大師冇甚麼比如的，冇有甚麼虔誠可言了，比誰的拳頭狠，誰的力量大，曹丕篡漢丟掉了虔誠和名聲，那麼司馬懿篡魏就變得明正言順了。

皇派處於優勢，這些朝臣們冇有事情可做，就會用心去運營權力，策反曹操的謀士，讓本身這一派強大起來，就會有話語權，有權力就會給家屬帶來豐富的酬謝和好處，搞政治皆是如此，權力就像春藥，讓人慾罷不能，人道便是如此，他能夠讓一個男人活得有成績感，這比征服一個美女，比獲得愛情更輕易上癮，當然阿誰年代冇有甚麼征服美人，獲得愛情之類的，女人的職位是非常低下的。

董承說了半個時候，劉備隻聽不答，偶爾會應上兩句，表示認同，關羽來找，董承起成分開，關羽對董承冇有甚麼好神采，並不可禮。

董承這幫人冇事就去找曹操的謀士談天，搞策反，普通是摸索一下對獻帝是個甚麼態度，如果忠於大漢的，那必定是忠於獻帝的，如果是曹操的鐵桿粉絲那就冇有甚麼好談的。

曹操為甚麼不派其彆人去打張繡呢，啟事是建立聲望。

士族門閥為甚麼心胸大漢呢，並非他們讀聖賢書，讀的就變成了仁義君子，忠君愛國了，大漢乾係他們共同好處體，這是一個家屬傳承。

張繡是曹操後顧之憂，宛城攻許都是輕易的，如果劉表聽信其謀士進言，本身底子冇體例抽暇去打呂布，曹操現在是甚麼的環境，大抵就是一個肉夾膜，還是好幾層。

那些寒士對大漢冇有甚麼豪情，窮的劈裡叭啦的，對這個國度哪有甚麼豪情可言，曹操給了他們繁華繁華，又給了他們封候列將的機遇，他們成為了曹操的第一批死忠鐵桿粉絲。

郭嘉病死，荀攸病死，荀彧他殺，程昱罷官，毛階罷官，孔融被殺，崔琰被殺，藍華（賈詡），鐘繇，陳群，都是合用主義者，得重用，藍華閉門不出，不結朱門，官至太尉，鐘繇隻修書法，不問世事，其子鐘會便是後魏首要的權臣之一，陳群修官製，九品中正製，最後也撈了個尚書令，深得曹丕重用。