司馬孔明采辦的地盤非常多，幾近占有不其縣一大半，四大師族拋出來的地盤幾近全被司馬孔明一人收買，要想趕在季候最後時候蒔植上地瓜、土豆，事情量非常大。

那場麵讓司馬孔明很震驚，烏壓壓的一片人蒲伏在地，終究喃喃自語，收回嗡嗡的聲音。

孫瀾也冇有閒著，他賣力在新地區組建練習團下級步隊。

三大師族糧棧門前，家奴全部武裝擺開架式，無形中與城內的百姓構成對峙狀況。

這個灌溉不是大滿貫式的澆水，地瓜是抗旱植物，插上地瓜芽澆透水便可，在紮根之前不缺水就行了。

冇有水利，那就擔水，利用人力灌溉。

大師都在忙，誰都曉得時候的緊急性，孫家哇那邊種完了莊稼，留下老弱孩子，體力還算不錯的人都被集結過來幫忙種莊稼，堆積成一股人流往前推動。

鑒於司馬孔明不答應人稱呼他為神仙，鄉民們采納這類體例，心中默唸著神仙一詞。

固然不其縣的地區不算大，但那也是一個縣，除了孫家哇周邊不消去，他要跑遍全部不其縣的每一個村落，確切有點累。

不其縣衝突激化已經到了極致，家裡斷糧的人每天都在增加，固然現在還冇有發作，不解除一個不測激發災害。

蒔植地瓜和土豆本身冇有太多的難度，鄉民天生就是蒔植妙手，從孫家哇過來的人已經有了經曆，再把這些技術傳授給這裡的人。

司馬孔明這個假神仙，名聲已經傳遍全部不其縣，現在他親身來給病人治病，算是完整把神仙的名號坐實了。

司馬孔明傳授的這些套路，很快就被鄉民們所把握，也為節製瘟疫的伸展供應了保障。

為了便於醫治，他把幾個村落的病人集合到一個村落，集合醫治。

太史慈有事忙了，他不得不派出人監督局勢生長，本身還要時不時巡查一番，他也擔憂事情鬨大。

至於那些劣質地盤，或者缺水的處所，種莊稼時候來不及了，隻能比及來歲再說。

張桐不能歸去，他的任務還早，司馬孔明留下孫瀾當幫手，本身帶著兩個部下回不其縣。

在組建農莊架構的同時，他從孫家哇集結多量幫手，挑選水利前提相對姣好的地步，平整地盤、打地瓜壟，為蒔植地瓜做好籌辦。

能救苦救難的隻要傳說中的神仙，而他卻不在這裡，不起縣城這些百姓隻本事煩等候了。

所過之處，青壯被集合起來插手練習，由練習團派出的隊員出任隊長和隊副，一個隊練習數十個，終究通過考覈留下合格的隊員。

這個村落集合了周邊數個村落的病人，司馬孔明不能半途而廢，要把這些病人治好了纔會分開。

就像在孫家哇一樣，司馬孔明發句話，那就是聖旨。帶來的好處就是效力，隻需把孫家哇那套架構搬過來，一個新農莊便出世了。

不過，太史慈是一個武人，內心冇有太多的顧忌，如果鬨出事情他會毫不躊躇地脫手。

蒔植莊稼，司馬孔明不懂，他隻是把實際傳授給孫家哇，剩下的不再管了。

對於這些外來人，來了就歡迎，但必須先斷絕察看，有症狀的人該治病治病，冇有症狀的人情願留下來也歡迎。

而司馬孔明出門已經近半個月了，這半個月的時候卻非常辛苦。

司馬孔明所到之處，鄉民的崇拜到了極致。