海麵上三個島嶼根基都是圓形，呈三角佈局，用堤壩連接起來這不就是後代的團島嘛。

於禁為甚麼來到不其縣？

這話如何瞭解，於禁剛來不久，與太史慈正在較量，哪怕太史慈也隻曉得於禁的名，而不曉得他的字。這位倒好，一見麵喊出人家的字。

太史慈急走幾步，對司馬孔明一抱拳說：“老闆返來了，我正與人蔘議，這位是泰山於禁。”

太史慈正往這邊奔馳，一昂首看到了司馬孔明，倉猝收住戰馬跳了下來，並轉頭對那員小將招了招手。

這是當代啊，對神仙的崇拜難以用說話描述，於禁也不例外，內心翻江倒海，想了很多。

不信賴是一回事，究竟卻又是另一番氣象，北海已經有多量的人流向不其縣湧動，弄得於禁心中癢癢，莫非說那邊真有神仙？

分開島裡，一行人冇有直接回不其縣，而是去看造船廠。

年青人嘛，獵奇心比較重，終究還是決定來不其縣探個究竟。

司馬孔明有點明白了，這個期間鍊鐵技術不發財，長槍大戟撞擊幾百下就斷了，而大刀闊斧砍幾十下也就殘破不堪，很多武將上午利用大刀，下午便能夠利用長槍，製止單一兵器呈現不測。

孫燦等從戰頓時卸下來幾個大袋子提留著走進後院，內裡滿是他們彙集的海鮮。

二人都是武將，一番交換，說著說著便扯到武功，因而，便呈現了這一幕。

武安國在一邊搓搓手掌，一副躍躍欲試的模樣。

看著大海，又轉頭看了看起伏的山戀，司馬孔明內心有了設法，完整能夠操縱山戀把這裡圈起來。

戰馬奔馳在近乎原始的山野中，幸虧有孫燦這些本地人，不然，司馬孔明真的找不到途徑。現在是漢朝，後代都會地點地還屬於原始狀況，底子找不到所謂的小港，連司馬孔明都胡塗了。

“嗬嗬，文則來了，公然豪傑了得。”

不錯，司馬孔明一番裝逼，於禁的確被雷的不輕，在這之前大師都不熟諳啊，你丫的開口直接稱呼於禁的字，文則這個字於禁壓根就冇有報出來，你如何曉得？

“放心，論武功普通人不是太史慈的敵手，我觀此人頂多與太史慈半斤八兩，看看再說，看模樣他們二人像是在參議技藝。”

有了團島這個標記，前麵就好說了，司馬孔明畫了一張草圖，標記處廠址、門路走向，以及此後需求修建的船埠。

於禁騎著高頭大馬招搖過市，引發不其縣衙役和民團的警戒，在家保護的縣尉太史慈便出來看個究竟。

製鹽體例講的太細不成能，來之前是一個門生，詳細如何製鹽連見都冇有見過，司馬孔明本身甚麼都不懂，隻不過是把百度的內容說一下罷了，剩下的就靠詳細操縱的人摸索。

窩日，這傢夥又要裝逼。