楊錫聽到電話那頭傳來的動靜，整小我呆了數分鐘。

“我欲請你出山，隨軍撻伐外番！”

傷寒雜病論體係地闡發了傷寒的啟事、症狀、生長階段和措置體例，締造性地建立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的實際根本。

“奉孝乃建寧三年生（170年）？”

七國環球，頓時要完成，楊錫聽到悉尼如此說，也有些焦急。

給張仲景送行結束，楊錫命諸人退去，國士陵寢中，隻留下楊錫與郭嘉二人。

另有一人，雖無官職，卻也跟從，此人便是郭嘉。

悉尼一凜。

古今能稱聖者，冇有幾人，“聖”繁體為“聖”，上左有“耳”以表聞道，通達六合之正理，上右有“口”表以鼓吹事理，教養大眾，下邊的“王”代表率領萬物為王之徳，德行遍處實施。

楊錫有些不測。

實在楊錫早有籌辦，張仲景記錄是在這兩年內要離世，但詳細卻不曉得是哪一天，記錄是在某年冬至。直到動靜傳來，楊錫肯定，醫聖冇了，不在冬至，在腐敗！

郭嘉施禮。

“奉孝卻為何不走？”

楊錫尊張仲景為醫聖，無人有任何疑義，報紙皆大告發導。

本來傷寒雜病論應當失傳，先人按照此書，清算了很多醫學钜著便傳播了下來，但楊錫來了，統統將不再如此。楊錫將前幾年張仲景的成書，直接印刷三十萬冊，發行天下，如此一來，那裡還能失傳。

楊錫歎口氣道：“是啊，都四十九了，光陰果如白駒過隙，轉眼即逝。”

交響樂團吹奏結束，全場響起掌聲，這時，楊錫等人早已分開。

“仲景為醫中之聖，功在萬世！”

楊錫這才扶了，兩人在皆看著墓碑上張仲景頭像，開端沉默不語，楊錫冇說走，也冇說不走。

“嗬嗬，要不要結合出兵，算你一份。”楊錫能拉悉尼下水，天然是好的。

實在張仲景不但醫學钜著無雙，醫德也是傳遍天下，自其醫聖祠建成以後，每日祭拜之人絡繹不斷，比霸王祠更甚。

楊錫命國士陵寢張仲景墓碑上刻上本技藝書的墓誌銘。

悉尼使團前腳剛走，長沙郡傳來動靜，總督張機張仲景歸天了。

“元首不必如此，醫聖雖功德無量，卻還當不起元首守墓！嘉未報活命之恩，是以如此！”郭嘉還在抱拳躬身。

楊錫拍著胸脯包管，當然，兩人都是聰明人。政治上，冇有永久的朋友，待今後楊錫離任，接下來的辰河國掌舵人，又是個甚麼態度。

詳細合作事件，便是董才的外事部去談，楊錫也不需插手。

“回元首，恰是，與元首同年出世，年四十九。”

辰河國一名總督歸天，這是絕對的大事，屍體送往辰河城時，楊錫等在辰河城的首要人物皆去火車站驅逐。

僅一部《傷寒雜病論》的傑出進獻，也足以使張仲景成為令人欽慕的天下醫學巨人。

便是人們常吃的餃子，也是張仲景發明。當時餃子是藥用，張仲景用麪皮包上一些祛寒的藥材用來治病（羊肉、胡椒等），製止病人耳朵上生凍瘡，稱作“新月餛飩”，先人生長，便成為了餃子。

楊錫道：“有，不過不是對他，對他，我已然無能為力。我有話要對你說。”

郭嘉多麼聰明。

“嘉不敢忘醫聖之恩，願為醫聖守墓三日。”