夏侯恩得令，遠綴厥後，五百騎士呈雁形陣包抄合攏疇昔。

鮮於銀喝駕驅馬前行中，心底有些蒼茫，本身久居邊塞之上，這些烏桓部族胡人經常見之，他們中有惡、有善，與中原百姓百姓並無分歧。隻不過因為一方是務田籌劃農地出產稻麥覺得食，一方是畜牧為主，這纔有彆離，乃至有了天時倒黴之際，犯境塞內，劫掠人丁、財物，這些本身都快已經習覺得常了。

烏桓內部分兩大類：一是處於上層的大人、小帥，二是氏族部完工員。

烏桓是以畜牧業為主，輔以弋獵、農耕，史稱其“俗喜騎射，弋獵禽獸為事。隨水草放牧，居無常處。以穹廬為舍，東開向日。食肉飲酪，以毛毳為衣”。

鮮於銀含笑度頓時前，同時令騎士擯除牛、羊向雄師地點地而去。

很明顯，那烏桓牧民不知現在鮮於銀心中的定奪，如果他敢縱馬逃竄，就會將他射殺。

部落內，除戰役外，統統皆從婦女之計。父兄死，妻後母，報寡嫂；寡嫂之小叔死，小叔之子能夠伯母為妻；小叔若無子，再輪及其他伯叔。

怒殺父兄，不覺得有罪，然不害其母，因母有族類；而父兄以己為種，故無人過問。血族複仇之風頗盛。

話還未說完，鮮於銀長戟刺襲而下，直透他胸腹，濺漫出的熱血拋落在馬蹄前。

當陳翎派夏侯恩輕騎出陣，籌辦劫奪烏桓部族時，鮮於銀率一哨人馬分兵逐向牧民。

烏桓畜牧業頗發財，馬、牛、羊甚多，是以，不但是其衣食的來源，同時，婚嫁也皆以馬、牛、羊為“聘幣”，人亡則取死者生前所乘之馬燒以殉葬，若仇殺，也可出馬、牛、羊以贖死。

鮮於銀看覷了一眼此人以後，撥馬轉向，喃喃著說道：“我這也是為你好，若讓那人曉得你族人所居之地，怕是會大禍臨頭。”

烏桓蓄奴，蓄奴之風約始於王莽期間。

鮮於銀通烏桓語，向著那惶恐失措的牧民喝令道：“上馬,跪下！”

上馬是為了製止烏桓牧民縱馬逃脫，跪下是為了熱誠烏桓胡人，如果之前，冇有在陳翎帳下做事，鮮於銀能夠會客氣一些，但現在麼，陳翎孤軍深切烏桓所控地區內，行的就是鐵血降服戰略，在臨行前就已經交代清楚，如有敢不從者，皆可殺！

烏桓每一邑落當有人丁一百幾十人至二百幾十人，邑落由分歧氏族的帳戶相聚溶合而成，因為被掠的外民族人丁要歸入邑落中，而一些漢族流亡人丁也要入其部落，以是邑落已經不是純粹的血緣群體，而是一種地區的人們共同體，地緣乾係逐步代替血緣乾係。

來到跪倒在地牧民之前，鮮於銀坐於頓時，持戟俯看著他，說道：“為何不逃？”

烏桓分部、邑、落，邑落為手上麵的基層構造，每部統轄著數百乃至數千個落，落，凡是為戶之意，每帳戶或帳落，少則七至八口多則十餘口。多少落相聚則為邑落或簡稱為邑。

烏桓人髡頭，女子至嫁時才蓄頭，分為髻，戴一種樺皮製的高帽子，稱為句決。

當日一戰，若無夏侯恩重騎踩踏本身步兵前軍，鮮於銀自忖著勝負還在兩或間，不會就此潰敗，而致昂首稱臣。

陳翎帥軍出塞進入烏桓所轄地區中，遇見的便是這麼一種狀況下的烏桓部族。

鮮於銀自被其父遣至陳翎帳下以後，跟從夏侯恩習重騎戰術。