“軍團技――掌控天下！”竇武俄然一手揮出，紫氣覆蓋向張奐所部，這一式如果見效，敵軍的批示權將被長久接辦，要他們散開或者後退都能夠。

許強打個哈欠，現在已經進入“明旦”，莫非此次對峙真要搞到“食時”，也就是七點到九點？

張奐中間是少府周靖，方纔被寺人假詔加封了車騎將軍，這位周靖冇有詳細記錄，但應當不是方纔歸天的太尉周景一族，因為如果廬江周家出瞭如許一名大人物，《三國誌.周瑜傳》和裴注是不會遺漏的。

竇武因為帶著步虎帳和射聲營（弓弩為主），以是速率冇體例跟張奐的兩個純騎虎帳比擬，這也能解釋為甚麼張奐能後發先至，攔在宮門外了。

竇武神采大變，“皋牢民氣”固然有概率勸降敵手的軍隊，但結果不該這麼強，特彆對禁軍來講。

“尚未變成大錯？我方纔接到動靜，我的府邸已成一片血海！若我不進宮，誰來包管我女兒的性命！”竇武與張奐都是以經學聞名的儒將，老成慎重是他們共同的氣質，但現在的竇武實在很難平心靜氣。

竇武身後的兵士開端騷動，他們不曉得內幕，但如何看都感覺本方情勢不妙。

胡人從戎是為錢，他們不曉得甚麼名流，隻曉得比來給他們發人為的是張奐。

那麼隻能申明一點，就是本身的部下民氣已經極其不穩，用遊戲術語來講就是虔誠度超低。

“哎，民氣哪……”騎馬飛奔的竇武仍在感喟。

“有容，德乃大。”張奐仍然安閒應對……

北軍五校，除了胡騎外，有一些是從河南尹統領範圍內征召，而最首要的是，絕大部分禁軍都久居京師，另有一部分父死子繼的世兵，照史乘所說，他們一貫畏服寺人，因為曉得天子太後凡是都聽寺人而不是朝臣的話。而從另一個角度說，禁軍和寺人都能夠算是洛陽人，他們會以本身身為“京師人”而高傲，對剛從扶風過來兩年的竇家卻並冇有多少認同感。