漢朝將本地住民遷徙到邊郡，是讓他們去開荒兼異化、防備外族，如許的苦差事誰都不想乾，以是律法嚴令這些家屬不能遷回中原，而漢末這麼多流民中，就有相稱部分是因羌亂和鮮卑的騷擾而逃回中原的，他們不能合法地落藉，要麼歸附本地大族，要麼就隻能造反、做盜賊了。

這幾大工會，會長都姓楊，自認出於弘農楊氏，以是才氣戰役相處，共同對外，獲得了華陰縣的把持職位，當然他們也對許強的事蹟有所耳聞，以是固然帶了上千人來攔許強，但卻不敢脫手，也冇威脅他。

許強便賣了小我情給楊無敵，不過程龍厚著臉皮又跟各工會要了30金的遊戲幣，固然以現在的行情，30金隻值幾千群眾幣，但卻需求門路和時候去收的，當然，這30金程龍是替許強要的，連一萬塊也強行轉給許強了。

走未幾遠，瞥見一群工人在修建莊園，疇昔一問，本來是張奐請來的。

主持製作莊園的恰是草聖張芝，跟許強已有友情，以是就給了他一個找工匠的小任務，許強看程龍無聊，就讓他去華山玩玩，說或許會有甚麼欣喜。

空動手上洛陽必定不可，天下第一多數會，不知多少處所需求用錢，以是許強和樊稠身上，除了食品、兵器、少量木料和酒以外，全裝了縑，就連同業的程龍也把包裹進獻出來，幫許強帶貨，三人統共背了一千匹縑，幸虧是遊戲，還算了兩匹馬的負重，如果實際中底子彆想隨身照顧這麼多。

許強哈了一聲：“看來我猜得不錯，體係公然設想了這個東西。那老頭應當是張楷的徒子徒孫，史載張楷‘性好道術，能作五裡霧’，成語‘五裡霧中’就發源於這段話，張楷隱居在華山，收了很多門人，此中一個能起三裡霧的弟子以此術為盜，還連累了張楷和名臣翟酺，以謀反罪被抓進廷尉……”

天子選“侍講”，從東漢開端構成定製，天下僅提拔數人，小小一個華陰縣就出了楊賜（楊修的爺爺）、劉寬兩位帝師，這真的是天大的光榮。

張奐家屬應當是史料所載獨一被特許內遷的（朝廷將邊民大範圍內遷的幾次不算），他將家選在弘農，與其少年遊曆三輔有必然的乾係，另有就是他的至好皇甫規現在擔負弘農太守，安排一塊好地是完整冇題目的。

提及來，楊家、劉家和張奐都冇有在縣城大起房宅，因為他們皆是以廉潔高潔聞名於世，這三家聚於華陰，還真是一大盛景。

張奐原是敦煌人，這一次平羌有功，朝廷給了他家人一個做郎官的名額，這個名額說代價令媛也不為過，但張奐卻辭掉了，隻要求能將家人遷到弘農華陰。

罷了，不就是楊彪、楊修兩父子嗎，是否在莊裡還不必然呢，何況少見一次也冇甚麼大不了，今後他們當官了，另有的是機遇嘛。

（這段隻是小說者言，天師先人們不要噴我哈……）

許強苦笑道：“你們如許的做法，隻是你們能玩歡暢吧……”

“蜀郡？你說這張楷本籍蜀郡！那張天師到四川立教，莫非他真是……”程龍俄然叫了起來。

程龍在中間大聲道：“我是雷神工會會長程龍……冇聽過？高玩盟的高風熟諳吧！他是我鐵哥們兒！大師乾係彆搞得太僵了！”

“鄉親們！洛陽傳來動靜，天子受學，本縣楊伯獻、劉文饒都被選入華光殿侍講了！”一名縣吏騎著快馬，一起高呼向楊家堡奔去，顯得鎮靜非常。