哪知劉備卻痛斥上書者要陷他為無父無君之輩，並命令此事就此作罷，不成再提。

外界輿情紛雜，而身為當事者的劉備卻隻倉促一瞥，不置可否。

舉國表裡，凡是有些見地之人都明悟，漢中王這是在為擔當大位造勢了。

拜馬超為驃騎將軍、封斄鄉侯；晉張飛為車騎將軍、領司隸校尉，封西鄉侯；升李嚴為輔漢將軍；進魏延為鎮北將軍，封都亭侯；升趙雲為中護軍，此五人並稱武將之尊。

再半個月後，太傅許靖、安漢將軍糜竺、智囊將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳黃柱、少府王謀等聯名上奏：

“惟建安二十六年四月丙午，天子備敢用玄牡，昭告皇每上帝後土神祗：漢有天下，曆數無疆。曩者王莽篡盜，光武天子大怒致誅，社稷複存。今曹操阻兵安忍，戮殺主後，滔天泯夏，罔顧天顯。操子丕，載其凶逆，竊居神器。群臣將士覺得社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位。詢於百姓，外及蠻夷君長，僉曰‘天命不成以不答，祖業不成以久替，四海不成以無主’。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮於地，謹擇元日，與百寮登壇，受天子璽綬。修燔瘞，告類於天神，惟神饗祚於漢家，永綏四海！”

其他百官，按照向來功勞，亦皆各有封賞。

又有窮經皓首的蜀地學者聯名上書朝廷，曰：《河圖》、《洛書》、《五經》中記錄有“天度帝道備稱皇，以統握契，百成不敗”、“九侯七傑爭命民炊骸，門路籍籍履人頭，誰使主者玄且來”、“帝三建九會備”等章句。

期間，諸葛亮因為憂思過分，竟然病倒在床，一臥不起。

雖較往年有些遲滯，但時節自有天定，盛衰總有命數，千呼萬喚中，章武元年的春季終究還是踐約而至了。

漢中王劉備攜群臣在最後一次大祭以後，正式宣佈天下除喪。

祭告結束，麾下文武群臣並觀禮百姓大禮參拜，山呼萬歲，其聲之哄響，震空裂雲，響徹山穀。

“曹丕篡弑，泯冇漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，鹹思劉氏。今上無天子，海內惶惑，靡所式仰。群下前後上書者八百餘人，鹹稱述符瑞，圖、讖明征。間黃龍見武陽赤水，九日乃去。《孝經援神契》曰：‘德至淵泉則黃龍見’。龍者，君之象也。《易》乾九五‘飛龍在天’，大王當龍升，登帝位也。又前關羽圍樊、襄陽，襄陽男人張嘉、王休獻玉璽，璽潛漢水，伏於淵泉，暉景燭耀，靈光徹天——

他這一點頭應允，元從舊派、荊州官員、東州人士，親劉的益州人士，皆喜極入告，額手相慶；部分親曹之益州世家近期亦被劉備之鐵腕賽過，亦呈畢恭畢敬、從風而服之態。

這也難怪，漢中王向來以漢室後嗣自居，眼下漢帝劉協為曹丕所“誅”，漢室為曹魏所篡，於情於理，他都應當站出來統領漢室忠臣，掃討凶逆，複興朝綱。

但勸進一事，如同箭在弦上不得不發，群臣天然不依，乾脆一不做，二不休，聚眾圍堵漢中王的寢殿三日三夜，哭訴哀嚎，聲情並茂懇請漢中王出來主持大局。

拜諸葛亮為丞相，錄尚書事，假節；許靖為司徒；劉巴為尚書令；馬良為侍中。此四人蓋為文臣之長。

劉備大驚失容，直言德纔不敷，決然予以回絕，隨後甩袖便退回漢中王府，今後閉門謝客。深居不出。