這便是“行”之難處了。

每日晚，他還會調集新設的保長，傳達最新的政令，並親身帶隊訪問百姓，對百姓的情感加以安撫。

漢建安二十五年（公元220年）仲春十五日晨，在前期事件全數籌辦結束後，百姓大隊終究開赴。

幸虧益州顛末諸葛亮等人經心管理，吏治極其腐敗高效，趙累手持法正公文，一起要求沿途官府提早籌辦十萬百姓衣食住行之資，沿途官府皆能經心籌辦，冇有涓滴牢騷。

而就在這時，薑維再次出列道：“末將建議行保甲。”

顛末徹夜參議，世人一一提出題目，終歸是集思廣益，將各種題目大抵處理。

他的表情豁然開暢，忽笑道：“伯約不做武將，改當文臣也定能有所作為。”

他的擔憂並非冇有事理。

法正聞言，點頭不止。

薑維躬身拱了拱了，以示謙善。

馬良略加思考，旋即道：

薑維則是親身羽林衛和馬忠的五千郡兵保護在側。

如此一來，衣食住行根基都獲得處理，法正不由長長噓了一口氣。

公然法正拍案而起，高呼道：“此計大妙！”

益州號稱有“浮水轉漕之便”，能夠充分操縱長江及其支流，用於人丁、貨色的週轉。

“朝廷管理一縣之民，以五家為‘伍’，十家為‘什’，百家為‘裡’；但此番十萬百姓來自分歧的郡、縣，冇有所屬的‘伍’、‘什’、‘裡’。不如以戶為單位，設戶長；十戶為甲，設甲長；十甲為保，設保長。如此，以五報酬一戶，則一甲為五十人，一保則為五百人，十萬之眾，則有保長二百人。”

法陣疑問道：“何謂保甲？”

首要的困難既然處理了，大家又暢所欲言一陣，終是將此行的路程、線路、沿途給養、疫情防治等事件皆商定下來。

但事物皆有兩麵，若將“連坐之法”今後法中脫分開來，此法亦不失為保持官府政令通暢、有效相同官民的一道良法。

“現在已是仲春，春冬之交，輕易滋長疫病，人群堆積，更是輕易傳播。伯約此前曾著傷病雜護論，不知對於製止疫疾一事，可有建言？”

“倒是忘了，畢竟有十萬百姓，若要讓他們儘知這很多政令，隻怕極其費時吃力。”

薑維答道：

比起百姓們遲緩的路程，他更擔憂的還是法正的身子。

趙累想了想，這本就是他的本來的本職事情，並且修建百姓營帳又不比修建軍用營帳那麼繁複，因而起家抱拳道：“末將責無旁貸！”

薑維抱拳道：

須知十萬雄師與十萬百姓出行的難度是不一樣的，百姓畢竟不像軍隊一樣構造清楚，能夠做到令行製止。

該法為曆代封建王朝所采取，以“戶”為社會根基單位，並通過聯保連坐法將天下變成一座大囚籠，藉此建立起了封建皇朝對天下的周到節製。

爺孃老婆走相送，灰塵不見鹹陽橋。

故而一起行來，固然不竭有人病倒，但也並未產生大範圍的疫疾。

法正轉向趙累，問道：“餘撥付五百人於趙將軍，另付與你臨時動用沿途郡縣勞役之權，命你提早修整沿途門路，構築營帳，供百姓通行、落腳，將軍可願否？”

但在這個行船僅靠搖槳帆船的期間，船隻逆流而下易，逆流而上難；並且此時首要颳得是西北風，自還不到藉助風力的季候。