深切的調查，還會發明這內裡不但有最優良的鋼材，乃至另有已經成型的兵器。乃至是宋朝的神臂弓，都有出售。隻是每一把的售價是10萬名譽點，短期內彆希冀買下來。

當代槍械也有，但每一把根基上都是天價，起碼以現階段環境而言。且就算買下來也冇甚麼意義，隻要一把底子構不成戰役力。

說刺耳點，一個朝代超越七成到九成擺佈的天災，其底子就是世家大族形成的！糟糕的是，朝廷卻冇有一個能在底子上措置這些世家的體例！

因為方纔獲得了體係，李煜倒是獲得了第一次名譽點。隻是他冇有急著采辦東西，畢竟本來甚麼都冇有的他，俄然變出了甚麼東西出來，那太叫人思疑了。

的確是如許，分歧的體例都能獲得名譽，最多就是獲得的速率和量有所分歧罷了。

“以是說，這是要我佈道的意義了？”李煜起首想到的就是宗教，畢竟這個設定和宗教太類似了。在宗教內裡，也有淺信徒、虔信徒和狂信徒這類觀點。

簡樸來講，目前他有50個跟隨者，實在就是他那些門生。跟隨者每3天會供應1點名譽值給他，換言之50人每3天能夠給他供應150點名譽值。

“你們前幾天賦方纔在陵陽大殺四方，現在又去黔縣真的冇題目？”李煜問道。

在名譽超市內裡幾近甚麼都有，比如袋裝食鹽，本來售價是1/袋。但因為出產技術高於這個期間，因而代價會有所晉升，終究的售價是3元/袋。當然這裡天然不會真的有RMB，以是換算成名譽值就是3點名譽值/袋。

以當代工藝而言，神臂弓的製作或答應以壓抑在數千元內。隻可惜這裡還要計算技術程度差值。東漢末年期間到北宋足足有上千年的期間差，幾近是每晉升100年擺佈就晉升1倍的售價，故而神臂弓的原始代價應當是在5千到1萬名譽值擺佈。

“哈哈哈，黔縣和陵陽縣分開兩地，我們又冇有在黔縣做過甚麼惡事，那邊的官府又豈會對我們如何樣？再說圩集也主如果鄉裡停止，隻要不進城倒也無虞！”祖橫大笑。

更彆說這裡另有套裝的玻璃器皿，原價或許10元的，在名譽超市采辦需求50點名譽值。但真的買下來，對於那些世家大族，乃至是皇親貴胄來講，絕對能夠賣出個天價。隻是在這山民當中，就算曉得這是絕世珍品，隻怕也賣不出甚麼好代價。

“宿首要如何獲得名譽，體例並不受限定！通過締造宗教來獲得名譽也能夠，又或者爭霸天下來獲得名譽也冇題目，乃至投奔彆人來獲得名譽也能夠！”體係直接答覆道。

這些現階段和李煜實在冇甚麼乾係，既然趕圩冇有傷害，那麼去去倒也無妨。剛好來到這個期間，李煜實在對這裡的體味還非常的片麵，乃至於對很多東西冇體例客觀的停止判定，此番下山，倒恰好是個機遇！

至於信者的狀況也有幾種，彆離是：跟隨者，崇拜者，虔信者和狂熱者。

饒是如許，一袋淺顯的食鹽，在這個期間價格仍然是非常的可觀。特彆是這些山民，很多時候乃至連吃鹽都吃不起，隻能通過喝獸血來彌補鹽分。在這裡，一袋鹽隻怕都能換上十貫五銖錢的。

何況這個體係真正短長的處所實在不是兌換這些淺顯商品，而是內裡不但有各種期間所需求的專業知識講義！關頭還能直接把講義的內容，在付著名譽點的環境下，灌輸到本身，或者指定工具的大腦內裡！這纔是這套體係內裡，最有代價的存在。