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漢承秦末餘烈，社會多豪猾之民，處所上多有豪強大族、遊俠逃亡，一方麵非常倒黴朝廷的集權和處所的行政，另一方麵這些豪強、遊俠就像季氏一樣，也都或多或少地存在淩辱百姓，魚肉郡縣的環境，麵對如許的客觀環境，不殺不可。

在他們爭辯的時候，田寬幾近冇如何開口，隻是閉目養神，這時漸漸地展開眼睛，把手按在案幾上，舉目眺望堂外，好一會兒才悠悠說道：“季氏昔在鄉中時，鄉民畏之如虎，我亦顧忌之，不料轉眼間，其族百年基業便被周君連根拔起。……，我問爾等，若換了爾等，你們能夠如周君一樣，上任不敷一月，便將季氏全族一舉拔起麼？”

“噢？此話怎講？”

“噢？”

周澈作為厥後人，實際上對此是不覺得然的，內心想道：兩漢的“苛吏”和唐朝“武周”期間來俊臣之流還是有辨彆的--來俊臣、周興隻是武則天手裡的“東西”，品性還很爛--貪腐成風。

鄉亭，鄉三老田寬的家中，七八個高冠、儒服的男人跪坐在田寬身前。這幾個男人或衣黑、或衣青，幼年的方纔加冠，年長的四旬高低，有的蓄長鬚，有的蓄短鬚，邊幅分歧，身高分歧，唯有一點是不異的，即皆神采恭敬。――他們皆為田寬的弟後輩子。

究竟上，大部分的“苛吏”都是可貴的良臣，就拿陳鬆說的那幾小我來舉例：蒼鷹郅都公道廉潔，敢切諫，麵折大臣於朝，不畏豪強且有將帥之才，任雁門太守時，令匈奴聞風遠遁，終其在任，不敢犯境，先人把他比為戰國時趙國的廉頗、趙奢、李牧，獎飾他是“戰克之將，國之虎倀”。他說過一句名言：仕進應當是“奉職死節於官下，總不顧老婆”，奸佞慷慨之氣劈麵而來，可見其節操和為人。

眾弟子冇想到他不說律法，反問此話，皆不解其意，一時無人開口。

金宸皓大搖其頭：“周君治橫路時，除一武柏被囚外，再無第二人開罪。不但冇有第二人開罪，並且他賑贍孤老，勸農耕桑，竟至自家出錢為裡民買桑樹苗。一亭高低，無不戴德戴德，對他交口獎飾，覺得‘父母’。如許的一小我，如何能夠是好殺之人呢？以我看來，在誅滅了季氏後，他接下來必該市恩立德、以安百姓了。”

最早說話的阿誰年長之人表示附和，說道：“《管子》雲：‘法者，天下之程式也，萬事之儀表也’，又雲‘以法製行之，如六合之忘我也’。韓非子雲：‘一民之軌，莫如法’。‘法’是天下萬民的程式、儀表，是公器，應當秉公而行，不成因私而亂！周君因一己之私，罔顧其真，假造究竟，羅織罪名，而誅季氏全族，並禍及其友朋、支屬、門下來賓，享福者四五百人。令人髮指，真殘民之賊。有如許的人來管理本鄉，其患將必更甚季氏！……，先生，請你上書縣廷，要求縣君把他奪職了吧！”

“前次周君來拜訪先生，弟子有幸得以伴隨，和他有過扳談，觀其舉止、聞其言辭，並非是一個殘苛好殺的人，也不像是個會因私犯公、睚眥之怨必報的小人。”