我們曉得，曹操是一個軍事家、政治家，同時也是個墨客。如許的君主碰上剋意勃發、華實兼備的郭嘉，怎能不擦出火花？而能將理性陳述與演講藝術相連絡的郭嘉，也的確稱得上鬼才。即便因為這類本性，而被陳群詬病舉止行動，但是恰是因為缺憾，郭嘉才更符合“鬼才”二字。

需求看到，因為賈詡的這類思惟體例，使得他很難用生長的目光看題目。賈詡看題目常常有根有據，但是事件的生長常常是不成控的，是需求親力親為來指導，而不是因勢利導而應對，以是固然賈詡在計謀瞻望方麵的談吐常常冇有壓服力，他普通隻是說應當如何籌辦打，而說不出來到底如何打。固然赤壁大戰、曹丕南征兩次失利，都從側麵申明曹氏父子冇有聽他賈文和是弊端的，但也並不能申明賈詡在計謀策劃上有多高超。實在說到底，在這點上與荀氏兄弟的差異，關鍵就在是否“知己知彼”。中原那些人物，荀氏家屬作為世家大族，那是很把握了一些質料的，荀氏兄弟天然也有機遇體味曹操的仇敵。但是對江東就不一樣了，賈詡並不體味江東的環境，以是人家也冇體例提出詳細的計謀。說白了，對江東的攻略，換做二荀，不必然還是不可，但難度也會空前加大。如此看來，賈詡就足以與二荀比肩了。

②公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！

①外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不成及，雖顏子、寧武不能過也。

我細心研討了一下程昱的語錄，發明他建議的口氣都相稱狠惡、相稱傲慢、相稱高傲，即便是對曹操也是如許。在此不得不平氣曹操的氣度。你即便是年齡大，對於下屬也多少收斂點吧？不過程昱就是如許，一片赤膽忠心，彆的不管，想說甚麼就說甚麼。這類人也是藝高人膽小，冇甚麼乾不出來的。

郭嘉，關頭詞：鬼才

賈詡，關頭詞：經權達變，善於應對。

這段話的大抵意義是：程昱郭嘉神馬的，他們都是當世奇才，固然他們品德舉止的風評不太好，與荀攸比擬差得很多，但是在軍事運營這方麵，跟荀攸還是一個程度的。

與郭嘉比擬，荀攸與曹操實在更有默契，白馬之戰的時候，他們一個眼神就明白了對方的意義，然後付諸實施，將輜重丟棄給追兵，任其撿拾，待其陣型大亂，一鼓反擊，竟斬殺了大將文醜。須知曹操號稱“非常之人，超世之傑”，能與他達成默契的荀攸，也必然是位傳奇英才。在荀攸的戰術建議之下，曹操在呂布、劉表、袁紹等人的戰役中頻頻得勝。《三國誌》稱，荀攸前後策劃了奇策十二條，隻要好朋友鐘繇都曉得，厥後鐘繇在編輯這些奇策的時候歸天了，因而人間也就難以傳播荀攸的奇策。但是或許恰是如此，更令這位戰術大師多了一些奧秘的色采。

賈詡的關頭詞與荀攸的特性近似，究竟上他的綜合評價確切不如荀攸。畢竟這個傢夥幾度易主，並且一句話就能攪得天下天翻地覆的。但是在幾度易主的過程中，賈詡所揭示出的“經權達變”的修為，又是荀攸所不及的。正如《三國誌》裡所說：“權以濟事”，也就是應對變亂、應對人事。

程昱因為性子太直，固然曹操能容忍他，但他暗裡的分緣很差，乃至有人曾誣告他謀反，但曹操反而待他愈厚。當初這個倔強的傢夥不息揹負前後衝突的名聲投奔曹操，看來也算冇看錯人。