轉過身來笑著對笮融說道：“大師，孤麾下將領皆是些粗鄙之人，還望大師包涵。不知大師可否通融？！”

身邊閻行警悟的說道：“涼公，不成掉以輕心啊。越是熱烈，刺客越輕易魚目混珠。”

笮融花巨資鄙人邳修造浮圖寺。浮圖寺建鄙人邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每麵鑲有銅境，塔頂亦有一麵銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。

齊刷刷的三千多禿頂蒲伏在韓煒麵前，陽光暉映下更是鋥明瓦亮。

韓煒點了點頭，說道：“嗯，下邳禮佛，定然會被佛光普照，受佛祖之庇佑！”

同時，韓煒細心的看著笮融的神采竄改，是否躊躇。

“猖獗！文謙不得無禮！佛門淨地，豈容你汙言穢語？”冇等樂進說完，韓煒就厲聲嗬叱道。

笮融鄙人邳所做的各項佛事，無疑都是他包藏禍心的表象。可偶然中卻成了中國佛教生長史上具有彪炳性的功業。他所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的佈局，成為我國初期佛塔的根基塔型，並且這一梵刹佈局的情勢根基上持續至唐初。並且笮融在徐州境內接管佛教之人，免除佛教信徒的徭役賦稅，也成為今後曆代官方支撐佛教的行動之一。

當然，現在的笮融包藏禍心，因為藉助佛教之便，他垂垂成為徐州百姓的精力魁首。韓曹大戰，他更是欲蓋彌彰的大肆為百姓們祈福請願，這類種行動都是為了他架空陶謙的大計。

樂進一聽，就不樂意了，怒指笮融，喝道：“放屁！武成公萬金之軀，萬一你這賊禿心胸不軌……”

此時，太史慈進言道：“涼公，文謙將軍雖說話粗鄙，但也句句在理。末將覺得，當以涼公安危為上，不成有半點差池。”

身後韓涼問陶謙道：“敢問使君，這笮融但是邇來才剃度的！？”

同時，笮融的這些活動使徐州、下邳在而後很長一個汗青期間內，始終是我國佛教的重鎮之一。相傳三國時，笮融非常殘暴，但卻信奉佛教，學者們以為當代南京地區的佛教是由笮融最早傳來的。

太史慈跟閻行聽罷，相視點頭，而後叮嚀虎翼衛進入浮圖寺防備。

韓煒看看閻行、太史慈、樂進、王雙自傲一笑，說道：“哈哈，有四位將軍在側，貼身庇護，更有五百虎翼衛隨行。再甚者，曼成提兵城外安營，如有不測，便會攻入城來。縱觀天下，有幾人是敵手呀？話說返來，孤也不是軟柿子，豈會任人拿捏？且寬解矣！”

韓煒對太史慈比較鐘愛，聽聞愛將進言，不由得有些躊躇道：“子義所言，孤儘知矣。”

樂進見韓煒發怒，訕訕退去，嘴裡罵罵咧咧的站在了一旁。王雙拍了拍他的肩膀，好生安慰。因為王雙冇少為此等事情捱罵，以是比較有經曆，故而開導樂進。

在陶謙的引領下，韓煒等人進了下邳城，往浮圖寺方向而去。一起上百姓夾道歡迎，讓韓煒感受的格外親熱。

浮圖寺前，笮融帶領三千弟子驅逐韓煒台端。

笮融，徐州丹楊人，以好施名聞鄉裡。黃巾亂起，遂聚眾投徐州牧陶謙，陶謙重其名，使監督廣陵、下邳、彭城三郡糧運，並任下邳相。在中國佛教生長史上，笮融可謂是個響鐺鐺的人物，他鄙人邳所建的浮圖寺、九鏡塔在佛教史上具有舉足輕重的職位。