馬球，指的是騎在頓時，用馬球杆擊球入門的一種體育活動。馬球在中國當代叫“擊鞠”，發明始於漢朝，昌隆於唐宋，在東漢前期，曹植《名都篇》中就有“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”的詩句來描述當時人打馬球的景象。

這段時候的練習，也有很多收成，比如衛異在軍中發明瞭一人，名叫文稷，文稷固然並不著名，但是他的兒子文欽是曹魏名將，他的孫子文鴦更加聞名，單騎闖營，嚇得司馬師眼球迸裂而死，更是有“小趙雲”之稱。因而得知後便立即汲引了文稷。

“夫君還會彆的曲子嗎？妾身很想聽。”這時蔡琰又問道，蔡琰信賴本身的夫君肚子裡必定另有很多奧妙，忍不住詰問道。

不但是蔡琰，就連這時方纔走來的秀兒都有些驚奇地看相衛異。

“昨日象那東流水離我遠去不成留，

是要問一個明白還是要假裝胡塗，

衛異開端唱起，蔡琰便籌辦開端彈奏，但是發明這首曲子本身竟然向來冇有聽過，不知該如何彈奏，莫非是夫君他本身創作的？

在人間已是顛何必要上彼蒼，

曆代記錄

馬毬的風行也不限於中原地區。遼人從中原學去馬毬，史載遼聖宗“好擊毬”（《遼史·聖宗紀》）《析津誌》記遼國把打馬球作為節日的傳統民風，於端5、重九擊球。《金史·禮誌》也記金人於端五擊球。宋朝有“打球樂”舞隊。至明朝，馬球仍風行。《續文獻通考·樂考》記錄明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場麵。當時的官員王直寫的端五日觀打球的詩：“玉勒令媛馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，環繞殿東頭。”北京白雲觀前也有大眾騎馬擊球之典。清朝天壇一帶也另有馬球活動，直至清中葉以後，馬球才消逝了。西安市又呈現了仿古馬球活動，使這一陳腐的體育活動在絕跡多年後重又呈現在中華大地上。

本日亂我心多煩憂。

愛情兩個字好辛苦。

垂垂地蔡琰和秀兒都有些板滯地看相衛異，他又給我們帶來了欣喜。本來覺得，衛異隻是一名武將，卻冇想到他卻這麼懂樂律，的確太讓人驚奇了。

西乾縣唐章懷太子李賢墓中發明的打馬球壁畫,充分表示了唐朝馬球活動的場景。壁畫全圖高130～240厘米,寬600厘米；畫麪人物浩繁、背景寬廣，活潑形象；參與擊球者二十餘人,皆著各色窄袖袍,足登黑靴,頭戴襆頭,手執偃月形球杖,身騎奔馬,做出合作擊球的分歧姿勢。畫麵構圖疏密有致,動中有靜,有激烈的節拍感、活動感。考古出土的這一期間的馬球俑、描畫馬球活動的銅鏡，特彆是在長安城唐大明宮含光殿發明記錄修建馬球場的刻石，證明瞭當時展開馬球活動的盛況。馬球活動無益於參與者的身心、騎術和技藝的熬煉。據文獻記錄,唐朝的曆朝天子如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球活動的倡導者和參與者，天寶六年(747年)，唐玄宗專門頒詔，令將馬球作為軍隊練習的課目之一。