但他冇有放棄，一邊給村夫治病，一邊抱著經籍苦讀，日子彷彿回到少年時隻知埋頭讀書的日子，輕鬆，歡愉。

十六年後他再也不是當年寒窗苦讀的費事墨客，他也不是赤腳遊走四方的山野醫匠，他是承平道的神。

賢人不能掉眼淚。

“彼蒼已死！”

人的平生，能有幾個十六年呢？

上山采藥時偶爾發明瞭承平經籍，此中微言大義，此中的承平亂世令民氣動……冇有壓迫，冇有篡奪，大家公允的大同社會深深打動了年青的張角。

他曉得這意味著甚麼，也曉得漢廷數萬精兵正在行軍的路上，但他不怕。

這搭在鄉野的矗立神壇之下，數千威武雄渾頭戴黃巾的男人引頸望之，隻求多看一眼大賢能師的真容。

驀地起家，竹節杖敲擊空中，張角朗聲喝道：“彼蒼已死，黃天當立！歲在甲子，天下大吉！信徒們，不要驚駭，東皇太一就在你們身邊，承平天下就在麵前，為了天下承平，為了水深熾熱的百姓，拿起你們的兵器，去實現它吧！”

勾搭常侍，插手禁衛，賄賂權貴，草木皆兵。

十六年裡，他看著太多信徒喝下他混著草藥與符紙灰的符水，受他指引跪在門路中心朝拜四方深思己過，他念出了太多教義，描畫了太多將來。

這根針，叫黃巾軍。

士族把持了統統的仕官能夠，想仕進，簡樸，獲得他們的保舉就行了。士大夫們各個相互清議，圍成一個好處個人，他們兼併了統統的資本。冇有人在乎你讀書讀了多少年，學問再高抵不過一個金鑰匙的出身。寺人將本身的支屬門客安插在州府當中，士族又有甚麼不一樣呢？

他就連一滴眼淚都不能掉，他是不是張角，他是大賢能師，他是代中皇太一行走於世的賢人。

能選入黃巾力士的教眾都是身強體壯的八尺壯漢，數年來的艱苦練習，兵器手搏弓馬陣法他們樣樣精通，環刀鱗甲強弓箭矢一個很多，每一個黃巾力士都是教徒們的供奉推起來的敢死之士。

二十三歲的張角立下了本身的誌向……時至本日，他還記得他如獲珍寶普通將《承平經》拿給馬元義看時的鎮靜，但他看到了馬元義眼底的不屑。

熟讀儒家典範以後，他又學習了醫術，不能為官治政一方保一地清流就算了，救死扶傷莫非不也是實現人生代價的體例嗎？

但他不怪，真的不怪，傳道解惑，亦是他所但願的餬口。

一介豪門出身的張角不懂如何去阿附彆人，他讀一輩治國韜略，也隻能在鄉野中教教孩子罷了。

“元義，我將以你的鮮血為藥引，施針醫治這病入膏肓的天下！”

偶然士族更讓人可愛，寺人把持朝政能夠肆意的罵，士人把本身家裡的廚子塞進州府做功曹又當如何呢？

從胸懷壯誌的青年到老謀深算的妖道，又支出了多少哪個又能曉得。

“天下大吉！”

他的確騙了人，符水不是符紙和水，另有對症的草藥。

十六年，他們在青州伴著東海日出醒來，打馬走過幽州塞外草原，聽過洛陽北官寺的人聲鼎沸，夜晚露宿在荊揚平原的麥田上，漁船裡聽著吳會漁歌入眠。

墨客造反，十年不成。不錯的，十年遠遠不敷。

那一年張角持著竹節杖，馬元義揹著藥箱，兩個胸懷弘願的赤腳青年走出過了鄉裡，走出了钜鹿郡，走遍了冀州，走遍了天下。