似亂穩定。所謂合亦成陣，散亦成陣，行亦成陣，坐以成陣，敵固不知我之以是退，抑亦不識我之以是進，是為有製之兵也。’”

其陣形便能夠‘出無窮之變，或伏或起，或正或奇，盤曲相連，首尾顧應，絕而不散，卻而不散，似整不整。

水陣和火陣講的是水戰和火戰的戰法，不是純真的戰役隊形，以是孫臏十陣實際上隻要八種根基的戰役隊形。

太公曰：‘日月星鬥鬥柄，一左一右，一貫一背，此為天陣；丘陵水泉，亦有前後襬布之利，此為地陣；用車用馬，用文用武，此謂人陣’。

《左傳?桓公五年》載春秋時鄭國的軍隊出征是：‘曼伯為右矩，祭仲為左矩，高梁彌以中軍營私。’

這“十陣”彆離是方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣等。

當代兵家以為，陣法必須跟著疆場上各種客觀環境的竄改而竄改。

這此中真正難堪的事，是如何最公道地將每個士卒安排到陣法所要求的最合適的戰役崗亭上去，並使他們能闡揚出最大的戰役力。

所謂地陣，就是按照山川情勢的各種前提分歧而佈陣；

所謂人陣，就是按照軍隊的裝備、強弱分歧而佈陣。

孫臏以為軍事鬥爭最首要的身分有四個：陣、勢、變、權。

比方最早的所謂‘三陣’，據《六韜?龍韜?三陣》記錄：武王問太公曰：‘凡用兵用天陣、地陣，人陣，何如?’

中國的陣法是在春秋和戰國生長成熟的，這一服從的代表有《六韜》、《吳子》和《孫臏兵法》。

《司馬法?嚴位》中有句名言，說‘凡戰，非陣之難。令人可陣難。非使可陣難，令人可用難。’

但是，一支軍隊如果有了明將，能夠節製素行，平時加以練習，即便是俄然碰到仇敵，也必能駐腳陣成，舉手便戰；

這些都表白了最後的橫列式方陣隊形。“

因為軍隊中各級建製單位都有本身的行伍行列，擺列整齊時老是方形或長方形，軍隊作戰的根基配置常常老是中軍與左、右兩軍的組合，這也就是一個橫列的長方形陣式。

是以即便是有絕技勇猛，也是冇有效的。

就是說，佈陣並不是甚麼高深莫測的難事，關頭在於使每個士卒都能瞭解陣法所要求的戰役安插。

劉天保接著說：“在當代戰役中，陣法的竄改生長經曆了一個由簡樸到龐大，由小軍隊到雄師隊的過程。

方陣呈方形或長方形，這是當代陣法的根基形狀。

正如《李衛公問對?卷中》所說，陣法竄改，‘皆起於度量周遭也。’

直到明天，另有“排兵佈陣”的說法，‘佈陣’的中間內容就是‘排兵’。

《孫臏兵法》，內裡報告了十種陣形及其利用的體例。

同期間的《尉繚子》本來也有‘陣形篇’，可惜冇有傳播下來。”

史上一名名將曾總結說：‘陣而後戰，兵法之常’。‘陣法’一詞最早呈現在《六韜?犬韜?均兵》中。

以是當代兵家以為，在作戰時要極力登高望遠，將敵方的各種陣式儘收眼底，如許就能破敵陣而勝之。

《六韜?犬韜?均兵》中稱之為‘堅陣’，《淮南子?齊俗訓》中稱之為‘勝軍之陣’。

劉天保說：“是的。中國的陣法不但發源早，並且陣法思惟豐富。