二是我發明你們牧師苑職員老化，內裡的進不來，內裡的出不去。

從那樣一張嘴裡，不緊不慢地說出一串串話語，並且是字字如璣妙語如珠，均是上上之策！

用這麼一種簡樸、非常可具操縱性的體例，就把二者都變更起來了，並且此中的贏利是極具可預感的！

一是種莊稼與牧馬草地的衝突由此變成了你們內部的衝突，如許措置起來便利，二者之間不會變成敵對乾係，一家人關起門來事情好說。

牧師苑采買一部分種畜，交由流民在指定的範圍內放牧，規定在多長時候內交給牧師苑多少甚麼樣的牲口，如許不就更費事了？

牧師苑當然是以養馬為主，但將這些人劃歸於你，好處多多：

流民的要求很簡樸，不過是要吃的、要住的罷了，這二者處理了，大題目就冇有。

對他們的辦理上，目前這類體例隻是權宜之計，悠長這麼下去是不成的。

當然，另有彆的好處，這個我等下再說。”

三萬多流民，在你們三方共同下，安設得有模有樣。

馬騰聽了，說道：“人無遠慮，必有近憂；凡事預則立，不預則廢。

很多人把流民題目想得很嚴峻，實在不然。

馬孝廉能及時發明題目，並能由小及大，推而廣之，實在不易，令人可歎可敬。

如許一來，兩邊皆無益，二者皆有主動性，可謂是皆大歡樂！”

能夠說是一舉三得，何樂而不為？”

如果將這些流民劃歸牧師苑，那麼這個題目便能夠輕而易舉地處理。

麵前此人，出身農家，也冇讀過多少書，但聰明天成，結壯肯乾，更加可貴的是廉潔營私，諸事用心，實在是人纔可貴啊！

對於這兩個題目，你可有應對之策？”

你象流民屯田，官府供應地盤、種子、耕具，第一年不消交地租，流民收的糧食完整本身留下，從第二年開端，上繳三十之一。

題目是我們這裡隻要養馬的人，冇有管民的人和經曆。

如許既能夠優化一下你們的人丁春秋佈局，又能夠有及時可靠的勞力來源，二者的一些產品能夠當場消化，非常便利。

放牧其他畜牧也完整能夠如許：

至於你那邊，就更簡樸了：設一個馬丞，專管養馬；設一個民丞，專事流民，上麵再配上幾小我，跑跑腿甚麼的，不就結了？”

牧師苑能夠將不宜養馬的一些春秋相對而言大點的牧丁，裁出來專門放牧這些牲口，職員不敷的部分，能夠從這些流民中彌補。

馬騰道：“那你剛纔說的第二個題目呢？”

但如何辦理最好，我些日子我也曾經考慮過。

劉人和、馬倀起家躬身道：“這都是部屬分內之事。”

吃的題目、住的題目、開墾地盤的題目、莊稼蒔植的題目，都措置得非常好，我心甚慰！”

若按你這個計劃，此後我們一大師子人都彆乾彆的了，單是管這些流民就把我們弄到手腳亂的了。”

劉人和說：“你說的這些好處，我們能夠想像獲得。

牧師苑能夠劃出一些草場，用來放牧牛、羊、駱駝等等。

移民不是權宜之計，而是長弘遠計，有了此次安設移民的經曆，下一次就事半功倍了。“

馬倀說：“實在第二個題目與第一個題目也是緊密相乾的，主如果流民的財產佈局題目。

樂熹雖說飽讀詩書，但一無行政辦理經曆，並且在做事方麵，一定就比得上麵前的這位孝廉！