張掖民風渾厚，不善買賣。

但這麼多年以來，迎來送往形形色色的各等人物，本地的民生卻不見多少轉機，這是令人既哀思又無法的事情。

允言兄，你是番和令，你縣裡以羌人居多，他們放牧打獵善於，玩弄機抒恐怕連機子也上不去吧？

含華兄，你居延縣就那麼點子人，種地放牧還顧不過來，如果再來種桑養蠶，也怕是冇這個精力頭吧？

我們同一收買，同一對外出售，則有效地製止了這類狀況，於民於官都有好處。”

三是製止農牧民小我發賣中能夠呈現的壓價環境，根絕惡性合作。

固步自封，對一些新奇事物常常是自發或不自發地加以架空，無形當中形成了河西的掉隊。

馬騰還未等說話，其他縣令不乾了，紛繁說道：“空幽田，你如許做太不隧道了！

來歲，我們還要在長安、西域開設一些商店，發賣我們張掖的貨色，除了毛皮以外，此後我們出產的絲綢也會歸入到此中。

有分教：

此時餘暇站起家來，走到馬騰近前躬身一禮，說道：“太守大人，氐池縣向您請纓，請您把來歲的種桑養蠶安排在氐池縣內，不知可否？”

餘暇正色道：“非也！這是兩碼事，何況此一時彼一時。

這些東西不但是在河西，就是在全部大漢朝也是獨一份！

英玄兄，你昭武縣境內的人整天忙著走村串巷，到外埠經商，怕是冇空鼓搗這玩意兒吧？

而是作為氐池縣來講，如果將種桑養蠶業安設到這裡，有普通彆的縣地不成對比的優勝性。

非論是最早的氐羌，還是厥後的月氏，以及再厥後的匈奴，都是馬背上的民族。

但你能不能說一下，將種桑養蠶安排在氐池縣可有甚麼來由？

今天下午你卻在這裡把他們誇成了一朵花！此人啊，變臉還真快！”

此次朝庭發來三萬流民，不但給張掖送來了貴重的人丁，還帶來了很多的朝氣和但願。

錢豐持續說：“大師曉得，前一段時候，我領著一千多人的商隊出塞一趟，用我們的餬口用品換回了多量的毛皮。

氐人女子的心靈手巧不但在全部河西大大馳名，並且京都雒陽的達官朱紫也都曉得。

霍去病西征後，前漢朝庭大肆移民屯田，才漸漸有了稼穡。

以我們這些毛皮的質量，賣一個好代價不成題目。

見好就上，為甚麼要安設在氐池縣？莫非我們縣裡就不成嗎？”

氐人是河西最早的原住民之一，不但善於放牧蒔植，更善於紡織印染。

相對於蒔植莊稼和放牧這些比較陳腐的行業，種桑養蠶是一種相對而言較為發財的行業，收益也遠比這二者為高。

幾百年疇昔了，這裡的財產非常單一，要麼種田，要麼放牧，就是這麼兩種。

餘暇站起家來，向著馬騰，亦向著世人，氣定安適地說：“太守大人，諸位同僚，且聽幽田一言。

明天上午你還咬牙切齒，恨不得將這些氐人一個個都斬儘撲滅；

你敢說我剛纔所雲不是究竟？冇有事理？”

馬騰笑了笑，說道：“河西是草原民族的故鄉。

一是這個行業的生長，將標記取張掖的農業與中原本地的農業融會在一起。

如果讓她們來紡織絲綢，彆的不敢說，上手快，用時短，做工精美，比之一些冇有根本的女子那但是事半功倍！