至於第三步，就是常扇的通例性貿易運作，這一步是在仿扇完整翻開摺扇市場之掉隊行的，以是技術含量很低，孫琳也就罷休交給甄家三兄弟去辦理了。

漢中平四年，春四月，傳播後代數千年的摺扇，終究在益州成都城外的岷江邊上實現了量產。看著一把把凝集著百十餘名工匠辛苦汗水和心血的摺扇，劉宇的心中都有了一絲的震驚，誰說工匠是基層階層，如果冇有這些工匠，中華民族的光輝文明莫非是平空飛來的嗎？不過劉宇現在的身份讓他有力為天下的工匠摘掉頭上劣等人的帽子，不過這也隻是時候的題目了，固然這個時候或許會有點長。

摺扇的首要質料之一的紙張已經勝利研製出來了，益州地區最不貧乏的就是各種竹子和樹木，象牙更是南中特產，翡翠固然不是太多，但若隻是用作扇骨和吊墜，卻也綽綽不足。至於扇麵上的書畫嗎，放著陳琳如許一個精通書畫的大文豪，另有劉宇這個盜版成性的“一代文宗”，天然也不會有任何題目。當然，劉宇和陳琳不成能每天都光忙著往扇子上寫字，以是劉宇乾脆藉著成都城外岷江的便當，在江邊開設了一個摺扇製造廠，並將後代活字印刷的道理奉告了劉曄、畢嵐這幾個發明家，要求他們以最快的速率將活字印刷技術付諸實際。既然生長方嚮明白了，那工程上馬天然是越快越好。因而，全部益州的手產業全數被變更起來，一場小型的產業反動在益州的成都城外紅紅火火的展開。

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摺扇製形勝利，並不代表劉宇就能夠高枕無憂的在家裡等著數錢，貿易運作也是此中最為首要的一環。漢朝的貿易一向遭到統治階層的打壓，以是成名的富商並未幾，而這些富商所采取的貿易運作手腕也都比較粗糙。不過這些到了專門研討當代經濟學的孫琳手中就不一樣了。固然另有花露水的研發重擔壓在肩上，但孫琳仍然再次擠出一部分時候，親身為摺扇的市場運作做了打算安插，由此可見她對於竄改益州財務危急的火急。

摺扇的呈現，在大漢掀起了一陣不亞於四年前玻璃呈現時的風暴，一時候，統統的士人、儒生都被摺扇的風采所佩服，摺扇，誇大一點的說，在一夜之間就成為了全部世族、儒家中人身份的意味。臨時不說原扇是令媛難求，就是次一等的仿扇，買到200貫一把，也仍然是有價無市。朝堂上，那些蕭灑的把玩著佳構原扇的大佬官員成了同僚們戀慕的工具，更是由此激發了一些官員不求財帛隻求一扇的風潮。

扇子在中國的汗青可謂悠長，從殷代時，就呈現了用五光十色的野雞毛製成的，稱之為“障扇”的扇子。不過在當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡查時遮陽擋風避沙之用。西漢今後，扇子開端用來取涼，材質多為羽毛。東漢時，除了羽扇以外，製扇的質料多數改成絲、絹、綾羅之類織品，並多為女性利用，因為隻要女性纔會有才氣在扇麵上繡製各種圖案。三國時男性用扇子比較馳名的，大抵要數諸葛亮，“輕搖鵝毛扇，奇策橫生，運籌帷幄”，根基上已經成了孔明最大的形象特性。