“你就貧吧。”孫琳佯怒著給了劉宇一拳，接著她歎了口氣道：“這邊的事情忙完了，我也該回巴郡那邊去了。”劉宇皺皺眉頭道：“巴郡、犍為那邊的事情已經逐步理順了，你還是在成都幫我吧。”孫琳走上前環住劉宇的胳膊道：“老公，就因為是到了最後階段，我才更不放心，一個閃失，我們就有能夠功虧一簣啊。”

“那不就得了，”孫琳笑著說：“張魯這小我的賦性就如此，欺軟怕硬，本身是個脾氣脆弱的人吧。”“聽你這麼一說，彷彿也有點事理。”劉宇被孫琳說的一愣，但還是有點回不過味兒來。孫琳則持續說道：“你剛纔也說了，宗教隻要能為從政者所用，就會是一種很有效的獨裁統治幫助東西，恰好我們兩小我對於宗教這類東西都是一竅不通，既然如此，為甚麼不好好操縱一下這個對宗教純熟的張魯呢？”

劉宇無法的歎口氣道：“我就曉得，你決定的事情，我是竄改不了的。歸去後多把政務交給國淵、張機另有他們部下的那些吏員們。”孫琳點點頭道：“我曉得。這一次我還想拔擢免除一批人，畢竟人的才氣和德行，在事情中看的能更清楚些。”劉宇附和誌：“這裁汰昏庸的確是當務之急，不過到時候又要讓你受累了。”

佛教從天竺發源，本質上來講，並不是一門悲觀的宗教。他主張信徒出世，嚐遍人間萬象，度儘天下可度之人，才氣功德美滿，窺得佛境地點。而天竺本來就是一個政教合一的國度，以是原生的佛教教義並分歧適中心集權的統治情勢。以是佛教固然是在漢明帝的時候傳入，但卻直到隋唐期間才真正在中國泛博地區傳播開來，啟事就是顛末數百年的佈道，佛教徒在認清情勢以後在很大程度上變動了佛教的教義，重點儲存了讓人們謙讓以及因果業報的教義。這類比玄門更能讓老百姓麻醉的宗教當然會獲得統治階層的喜好。

玄門從老子始創以來，一隻秉承清淨有為，尋求天道的教義。羽士普通隻重視本身涵養，而不過分問世俗的瑣事。所謂靜頌黃廷兩三卷，莫問天下事與非。這類悲觀出世的態度是統治階層所賞識的，起碼如許就不會有人整天鬨著要造反了。

州牧府外，不幸的張魯在夏季北風中打了個冷顫，不過如果他曉得劉宇伉儷是如何算計他的話，估計他的心會沉入貝加爾湖的湖底吧...

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孫琳白了他一眼道：“你不就當了幾天狀師，心機學比我學的好些嗎，有甚麼可炫的，如果不是我的主張，你現在還在傻傻的往外扔錢呢。”劉宇趕緊陪笑道：“曉得了曉得了，老婆你的功績最大！軍功章有你八成。”

“噢？是如許嗎？”孫琳側著頭想了想道：“我對這個張魯之以是有印象是因為看電視劇的時候，曹操攻打漢中的時候，張魯一開端就冇有抵當的意義。比及厥後曹操深切漢中以後，張魯更是在逃竄之前封存了統統的府庫，留給了曹操。曹操感念張魯的這一片苦心，最後善待於他。如許一小我，值得你這麼費心嗎？”

“我說琳琳啊，這個張魯年青的時候還是很有魄力的啦，他應當還不至於心甘甘心的為我們所用吧？一個搞不好，冇準會搞成養虎為患啊。”劉宇提示孫琳道。孫琳滿不在乎的說道：“這有甚麼，如果他有銳氣，就好好打磨一番，如果他有野心，就打得他完整斷念就是了。更何況我們現在的版圖不是還貧乏一個很首要的處所冇有到手嗎？”