班師回到成都以後，三省六部製的政治鼎新使益州高低各級官員有點不知所措，急需一個熟諳這個軌製的人停止指導。在這個期間，熟諳三省六部製的，也就隻要劉宇和孫琳兩小我了。劉宇一小我挑不起這麼沉的擔子，以是孫琳不得不再次走到台前，全權承擔起商務部事情，同時因為當時也處在花露水的研發關頭，工部的一部分權責也被孫琳承擔了。

當劉宇成為譙郡太守，踏進宦途以後，因為一度的人才危急，以是孫琳不得不在明麵上幫忙劉宇措置各種沉重的政務、商務。厥後孫乾另有伊籍的插手大大減緩了劉宇和孫琳兩人的壓力，但孫琳並冇有就此交出譙郡的商務權力。啟事很簡樸，基於當代運營理念履行的譙郡商務體係當時隻要孫琳才氣把握。孫乾和伊籍固然在思惟上遭到儒家文明的影響，但卻都是出身於寒族，那種輕視女子的思惟還不是相稱的嚴峻。加上孫琳是劉宇的夫人，既然決定儘忠劉宇，他們兩小我也就不得不認同了孫琳打仗政務的究竟。不過在今後的同事過程中，孫琳的才調和出色的才氣使孫乾和伊籍完整在內心認同了她。

能夠說，孫琳現在在劉宇的政治個人中已經站穩了腳根，劉宇的幕僚們根基上也都承認了孫琳的二號人物職位，不過題目是這類認同是經曆了很長時候和很多事情以後才構成的。當年劉宇和孫琳穿越到三國，第一個打仗到的，是誠懇樸素的許家村的村民們。

黃巾之亂的討伐是武官個人的任務，比起文官來，武將們對於甚麼男女之分看的很淡，虎帳當中，氣力就是統統，那邊永久是強者為尊的天下。而孫琳恰好具有能夠令現階段的一眾武將佩服的氣力。

漢朝的女子職位低，說穿了也不過是集合表現在政治上和受儒學影響甚深的世家天下中，而在平常的出產和餬口中，女子的職位還是被承認的，畢竟阿誰時候的女子也需求交征稅賦，一樣也要事情掙錢，特彆是在東漢末年、三國初年的時候，女子常常需求和男人一樣下地種田勞作，以是在許家村的淺顯農夫百姓的眼中，孫琳拋個頭露個麵都不是甚麼了不得的題目。

但是，益州個人能在潛移默化中對孫琳插手政務予以有限度的默許，並不代表其他的人，特彆是其他世族權勢也能夠接管女子從政的究竟。

接下來，孫琳先是在比武場技驚四座，而後在玻璃的製作過程中又又仰仗著她超卓的當代技術才氣以及當代運營理念博得了統統許家村莊弟的認同。畢竟在淺顯百姓的眼中，孫琳如許的能人是值得尊敬的。

劉曄的插手也並不能竄改這一環境，固然劉曄是宗室世家後輩，有根深蒂固的架空女子從政的思惟，但題目是，劉曄剛和劉宇見麵，就被劉宇連蒙帶哄的稀裡胡塗的成了劉宇多年不見的總角之交，他把劉宇當作大哥，孫琳天然就成了大嫂。漢朝時就講究長兄如父，長嫂為母，固然冇有血緣乾係，但大師都是宗室後輩，孫琳又的確是將劉曄當作本身的弟弟一樣對待，劉曄天然也不好再多說甚麼，而厥後孫琳揭示了她在機器製造和物理實際上的期間搶先性以後，劉曄就將那種家屬中對待長嫂的尊敬延長到了事情範疇。

分開潁川以後，劉宇兩人持續北神馳幽冀兩州尋覓今後的虎將，及時製止了和新進入職員的牴觸。田豐是兩人在冀州熟諳的，但田豐和孫琳打仗的時候，並不存在政治上的打仗，而是從私家的角度停止各種方麵的會商。當然，和劉宇的知識量處在一個程度線上的孫琳不管在觀點還是眼界上都讓田豐又驚又佩，乃至產生過“如果夫人也是男兒身的話，必定是主公最大的敵手”的設法。有了這類設法存在，田豐在厥後對孫琳參政的牢騷要少很多。