守城的兵士一聽，嚇了一跳，彆看一個縣中，縣令最大，但縣官不如現管，何濤是縣尉，宜君縣統統的兵馬，都歸他統領，守城的軍隊也不例外，以是一聽這些人是本身大下屬的鄉親，守城官立馬就換了一張笑容，一邊賠罪安撫這些人，一邊派人飛馬稟報何濤。何濤接到動靜，心中非常的歡樂，趕緊親身到城門處，將李家鎮的世人接到城中。這就是上麵有人好辦事，何濤跟李家鎮的耆老敘了舊，跟本身當年的這些部下見了麵，就將李家鎮的這些人安設到了南門四周的一大片空場子上，你看其他的流民，那都在北門的收留所，由官兵圍著，名為庇護，實際上是把守他們，怕他們肇事，而李家鎮的這幫人，托了何濤的福，在南門落腳，並且行動自在，不受束縛。

這民兵政策，就是劉宇個人的重點政策之一，要求，從縣到鄉、到村，都要主動的展開練兵活動，村內裡要有鄉勇，縣內裡，要有民兵，凡是農閒時節，縣令、縣尉都要當真的構造青壯停止軍事練習，這個來由也很充分，現在是多事之秋，天下並不承平，時不常有外族、鬍匪擾亂各地，一個縣城中的兵馬有限，出於軍費開支角度的考慮，在編正式軍隊的數量也不宜再持續增加，以是，保衛處所的任務，就要落到這些壯丁的手中，所謂保家衛國，匹夫有責，本身的故裡，本身的地盤，不能老是希冀彆人來救護，村民們本身也要承擔起守土之責。

這類環境在宜君縣也是一樣，朱勇是大師族出身，但不敢違背朝廷新貴蜀王劉宇的旨意，而縣尉何濤是豪門後輩，因軍功拔擢，當初在李家鎮，乾的就是民團這一行，此時天然對民兵政策格外附和。如許縣令和縣尉，定見同一，練習民兵的事情，就非常順利的推行了下去。要說，這個民兵政策在麵對像這一次如許外族入侵的環境時，恰好是它闡揚感化的時候，但題目是，雍州實施這個政策時候實在是太短，從劉宇領受雍州，到現在鮮卑入侵，不到五個月，這麼短的時候，從組建民兵，到安排練習，底子就不敷用，以是，不管是宜君縣部屬的村落，還是宜君縣本身，民兵都隻要個架子罷了，內裡的職員冇有完團體例好，練習也隻停止了那麼幾次，以是，在鮮卑人第一次入侵的時候，宜君縣纔會呈現數萬百姓大流亡的環境，如果當時這些村落的民兵扶植，已經和益州的程度不異的話，那隻要幾個村莊結合起來，結成堡壘，那就憑鮮卑婁乞部那兩千來人，底子討不到多少便宜，但究竟就是究竟，在如何說都冇用。

第一百七十三章

是以，在明天的這些民兵當中，就有李家鎮的民團，作為主力支撐著，何濤早就已經把李家鎮民團的精銳分離到民兵的各支步隊當中，他信賴，隻要有了帶頭的人，有了主心骨，那這近萬人的民兵，就是本身最大的一張王牌現在，宜君縣城已經到了最緊急的關頭，比實機會一到，何濤就會命令，讓民兵登城，和鮮卑人血戰城頭

當然，有人也擔憂，把這些壯丁都練習好了，到時候，民風彪悍，不輕易處所管理。這類聲音也被劉宇一手壓下來，劉宇就直截了當的敵部下的官員說，大漢朝現在烽煙四起，民風如果軟弱，那就要虧損捱打，受人淩辱，治世尚文，亂世尚武，此時天下戰亂頻繁，民風彪悍一些，恰到好處。至於說不好管理，更是無稽之談，漢族的百姓那是天底下第一號能刻苦刻苦的，逆來順受，小富即安，這幾近成了漢民族的美德，隻要能有一口飯吃，有衣穿，有個遮風擋雨的處所安身，那老百姓就不會去事情，但如果處所官肆意壓迫百姓，剝削良民，導致天怒人怨，讓老百姓冇有活路，那老百姓就是殺官造反，從我這兒起，那也是舉雙手同意的你如果個清官，是個能吏，底子就不消考慮民風是否彪悍，但反之，你是個贓官，是個苛吏，那老百姓摘了你的腦袋，滅了你quan家，你也是咎由自取，朝廷也不會為了你這類敗類出頭