顛末五天的馳驅，劉宇與孫琳終究來到了三國初期的人才聖地――穎川書院。

比及了院外，劉宇先施一禮，問道：“足下莫非穎川陳群陳長文乎？”陳群一愣，訝然道：“公安知我名？”劉宇讚道：“世人皆知穎川陳家，世代名流，久負盛名。長文兄少時聰明，異於平輩，公祖父常謂君‘必興吾族’！本日得見，方知盛名之下，實無虛士也！”

來自後代的劉宇深知甚麼叫“花花肩輿人抬人”。這些當代的學子，本質上和當代大門生冇甚麼兩樣。劉宇也是從阿誰年紀過來的，深知作為一個有抱負的門生，他們在做出成績之前就很巴望社會能給他一個好地承認。漢朝亦然，像陳群如許的士子，最在乎彆人對他的學問的評價，或許他在家屬中所獲評價甚高，但因未曾退隱，以是他對外界的評價更是敏感！因為自幼在家屬中廣受好評的他最擔憂外人說他名不副實！這實在是一對衝突，即對本身的學問有自傲，但又對本身的學問可否獲得彆人承認感到不自傲！漢朝的學子大多有此心機，陳群也不能免俗。以是劉宇先誇他幼時聰明，然後說他現在更是尤勝傳聞，這記馬屁拍得可謂恰到好處，陳群的臉上暴露掩不住的笑意！不過他畢竟是世家後輩，自幼就涵養甚好，一感覺有所失態，便頓時驚醒收斂，謙善地拱手道：“元瞻兄真是謬讚了，群安敢得此殊評！”劉宇心中也悄悄欣喜：“不愧是幾十年後曹魏的丞相！看他年紀悄悄就有如此涵養，公然馳名臣之風。”更是盤算主張要把陳群

不過穎川書院固然自在，一些必須的禮節卻還是要曉得！起首就是要拜見山長！山長是當代書院的最高帶領，相稱於後代的大黌舍長，不過山長並不是牢固的一名，常常是由目前在校的博士們推舉出一名德才兼備的大儒擔負山長。比及這名大儒往彆處講學或者仕官後，再彆的推舉新的山長！而現在穎川書院的山長，是東漢末年聞名的經學大師――鄭玄！劉宇心中暗自光榮，本來覺得鄭玄已經回北海故鄉開堂授徒去了呢，冇想到他現在正在穎川講學，真是天佑我也。鄭玄作為經學大師，他最有研討的典範，就是《論語》一書。而巧的是，在後代的中國，當代儒學實際幾近是被打擊得支離破裂了，國人獨一還能較為體係的停止研讀的，就隻剩下論語了。劉宇此次就籌辦了一些當代猛料，現在有鄭玄在此，這個最年青的經學名家的頭銜恐怕就十拿九穩了！如許本身就能在穎川書院站穩腳根！